释迦摩尼将精金法卷抛出，其当即化气四散成一朵庞然鎏金祥云自菩提林空中升起将释迦摩尼、药师王佛及诸僧众架腾飞向灵山之巅。
而现在释迦摩尼闪现出的底子经义和佛法神通完整超乎了他们两人的设想，不但易学更是可精，只要专注苦行或是一心参悟便可借此达到不下参悟现在诸圣传承的境地和战力，乃至接引心中都不由得暗道：当真可谓是大乘佛法。
当释迦摩尼施礼拜倒而准提接引未有回绝的顷刻之间，释迦摩尼归属西方教单身份当即定下，西方教庞大气运再度分流灌注至释迦摩尼之身。
随后准提开端当着诸佛菩萨罗汉的面磨练释迦摩尼以求西方教的权能的安稳传承，其说道：“本日世尊住独特之法;本日世雄住诸佛所住;本日世眼住导师之行;本日世英住最胜之道;本日天尊行如来之德;去来现在，佛佛相念，得无今佛念诸佛耶?”
释迦摩尼传遍三千天下的如雷佛音落下，中天婆娑琉璃佛界完整完成，当即依释迦摩尼所言大放婆娑琉璃佛光映照三千天下在无量数生灵由善念善心所化的佛性慧根当中刻下烙印，如有修大乘佛法而又所悟者必当触及此印与中天婆娑琉璃佛界相互感到，并借印中统统涅槃、接引等法并进入此中。
他们两人当年为了能够复兴西方，便因为西方生灵悟性、跟脚极差的原因而特地将本身的佛法神通弄得尽量简易浅显，但是即便如此已然是过分超出，绝大部分的西方生灵还是难以参悟，也是是以才逼的准提不得不冒死的用‘道友与我西方教有缘’从东方抢人抢包。
释迦摩尼直身回道：“唯然，吾发无上正觉之心。愿广宣经法，摄取佛国清净寂静无量妙土。令无量生灵，速成正觉，拔诸存亡发愤之本。自当有佛佛相念，思及诸佛之性命本根，求得西方大兴也。”
因为诸僧众的加持，释迦摩尼的如来佛祖六丈金身金光一颤近乎凝成本色，其气味蓦地飞涨竟是快速便进入了半步圣境。
现在灵山之巅飞来一道金光落入菩提林中，金光散去恰是准提接引经心培养的门徒药师王佛。
释迦摩尼双手接过精金法卷当即以佛光将其炼化，与诸僧众道：“吾法本源有从西方教主所出，当称其为师也。其既邀吾等前去，吾不成拒，尔等随吾同去。”
一片庞然鎏金祥云由小到大自东方飞来最后落在灵山之巅，诸佛菩萨罗汉定眼看到本次佛会的配角释迦摩尼，心神皆是不由得为其气味佛光所慑服。
菩提林诸僧众目睹婆娑琉璃佛光惠及无量数众生，又是拜倒在地：“世尊有大神通令诸有众生闻得名号，诚意回向即得往生，吾等当永奉世尊！”
有如日光王佛、月光王佛等准提接引亲身传授的二代弟子更是有感释迦摩尼于接引寂灭佛法的融会贯穿和别处枢机，赞道“释迦摩尼诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍。如明镜净，影畅表里。威容显耀，超绝无量。未曾瞻睹殊妙现在!唯然其为世尊如来，西方可兴也！”
灵山之巅的八宝功德池周边在现在除了接引准提二圣跌坐八品功德莲台浮于顶端首位以外，还堆积了包含由道入佛的燃灯定光古佛、文殊菩萨在内的西方教统统的中坚精英，端是佛光无量、佛音震天。
不过现在面对释迦摩尼占有西方教气运的行动，接引准提倒是神采涓滴稳定，反而有喜笑容开的大欢乐大愉悦之色，在释迦摩尼之礼完成以后，当即也是行礼。
在准提接哄动机闪过的时候中，释迦摩尼已经在药师王佛的带领下走到了准提接引的座前躬身施礼。
诸僧众再拜称善，顺服本心念及释迦摩尼佛号，将本我真灵之息加持于释迦摩尼佛号完整归顺信受释迦摩尼的救度。