尧先让舜试任司徒之职，卖力推行德教，舜便教诲臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导本身的行动，臣民都乐意服从他的教诲，遍及遵循“五典”行事。
不过颛顼倒是不乐意了。
舜糊口在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里，父亲瞽叟是个瞽者，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几小我通同一气，必欲置舜于死地而后快。
人族也由此进入了帝喾期间。
尧又让舜总管百官，措置政务，百官都从命舜的批示，百事复兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不混乱。
尧还让舜在明堂的四门，卖力欢迎四方前来朝见的大部落首级、诸侯，舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都敦睦友爱，远方来的诸侯来宾，都很恭敬他。
为体味决自当初九黎之乱后，遗留下来的人族与巫人之间的隔阂题目，他宣布今后拔除“巫人”这个称呼，而后非论是巫人还是纯粹人族，全数都称之为人。
而现在有人教在前面顶着，他的心中天然也没甚么顾及。
因而为了安抚颛顼，他便当着颛顼的面，派出了使者，传令于尧，令他在颛顼的后辈当选出一个可堪大用之人，作为下一任人皇的人选。
这类办法，也使得两族很快融会在了一起，因为巫人与人族之间，大要上看来，实在是没甚么太大辨别的
很快，在帝喾不遗余力的鼓吹之下，人教敏捷在人族大兴了起来，并以极快的速率超越了截教，成为人族中仅次于天帝宫的一股信奉。
总的来讲，颛顼也算是一名不错的帝王，就是有一点私心，他想要本身的儿子担当下一名流皇之位，可惜他的儿子中多数是不堪大用之辈，以是选来选去，他只能临时将人皇之位传给本身的一个侄子――帝喾。
不过他倒是跟帝喾做好了商定，令他今后在本身的后辈当选一个，做下一任人皇。
帝喾见到颛顼也有些难堪。
很快，尧便获得这个号令，此时现在，他也是非常无法。
颛顼为帝后，也是大刀阔斧的对黄帝留下来的轨制停止了一些完美，他规定正年为十二个月，闰年为十三月，并且定下了四时和二十四骨气，先人是以推戴他为“历宗”。
实际上，在颛顼期间，便有了整合宗教的设法，不过因为担忧遭到反弹，以是颛顼和帝喾两任人皇都迟迟没有下定决计。
关于舜的动静，很快也传到了人族圣地，颛顼和帝喾一番商讨后，当即便点头决定就是这个舜了！
就如许，颛顼在位72年以后，自发得功德美满，便正式将人皇之位传给了帝喾。
尧得知此过后非常欢畅，向娥皇女英扣问了一番舜的事迹今后，对这个半子也不由对劲了起来。
帝喾为了获得下一任的人皇之位，天然是连连应是。
……
当即，他命令在颛顼的后辈中搜索起了可堪大用之人。
当然，帝喾如此卖力的鼓吹人教，天然也是有私心的。
帝喾听完，略微踌躇了一下，便直接同意了下来。
舜为人松散，他制作陶器，精益求精，完整根绝了粗制滥造，四周的人受他的影响，也跟着精益求精了起来。
只是不晓得他的才气如何。
但是舜对父母不失子道，非常孝敬，与弟弟非常和睦，多年如一日，没有涓滴懒惰，舜在家里人要侵犯于他的时候，及时回避，稍有好转，顿时回到他们身边，尽能够赐与帮忙，出身如此不幸，环境如此卑劣，舜却能与家人敦睦相处，尽孝悌之道，把家管理好，使他们不至于走向险恶。
一番酬酢后，玄都表白本身能够帮忙尧担当大统，不过前提是帝喾必必要在人族中尽力推行人教。