实际上，在颛顼期间，便有了整合宗教的设法，不过因为担忧遭到反弹，以是颛顼和帝喾两任人皇都迟迟没有下定决计。
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因为只要人教名誉强大了，他的儿子尧也才气更加顺利的接任人皇之位。
只是不晓得他的才气如何。
不过他倒是跟帝喾做好了商定，令他今后在本身的后辈当选一个，做下一任人皇。
巫人部落，多数是由巫族部落转化而成的，以是他们信奉的，多数是盘古、祖巫以及一些大巫等，鲜有人信奉天帝，以及其他几位贤人的教派。
尧先让舜试任司徒之职，卖力推行德教，舜便教诲臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导本身的行动，臣民都乐意服从他的教诲，遍及遵循“五典”行事。
舜糊口在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里，父亲瞽叟是个瞽者，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几小我通同一气，必欲置舜于死地而后快。
尧又让舜总管百官，措置政务，百官都从命舜的批示，百事复兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不混乱。
动静传到人族圣地，伏羲轩辕等人天然不会有甚么定见，因为尧本身的才气也不错。
因而便开端试着让舜打仗政事。
帝喾见到颛顼也有些难堪。
最后，尧让舜单独去山麓的丛林中，接受大天然的磨练。舜在暴风雷雨中，能不丢失方向，仍然行路，显现出很强的糊口才气，颠末量方磨练，尧见地到了舜不凡的才气以及高贵的品德，便以为他足以担负人皇，因而便选了一个谷旦，将人皇之位传给了他。
获得了这个成果，颛顼天然是对劲的拜别。
独一说的畴昔的，也就是颛顼的一个六世孙，叫“舜”的。
很快，尧便获得这个号令，此时现在，他也是非常无法。
为体味决自当初九黎之乱后，遗留下来的人族与巫人之间的隔阂题目，他宣布今后拔除“巫人”这个称呼，而后非论是巫人还是纯粹人族，全数都称之为人。
尧得知此过后非常欢畅，向娥皇女英扣问了一番舜的事迹今后，对这个半子也不由对劲了起来。
并且尧也充分表达了本身的才气，令帝喾非常欣喜……不过想到当初承诺颛顼的事情，他又不由踌躇了起来。
说好的从我的后辈当选一个做人皇，你现在把人皇之位传给本身的儿子，是甚么意义？
而现在有人教在前面顶着，他的心中天然也没甚么顾及。
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不过颛顼的子嗣虽多，但却多数泯然与世人，并没有甚么特别的才气。
而帝喾也开端大肆的在人族鼓吹起了人教。
实际上尧还是很无法的，毕竟如果舜是一个空有德行，而无才气的人，那他的两个女儿，今后必定会很惨痛。
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