而兴儿对袭人、晴雯、麝月的论调，和俞平伯先生的说法是异曲同工的。
晴雯比兴儿小，一声“好姐姐”也不是奉迎，这或许也是一种“礼”吧。
兴儿一起想着，才感觉有点冷，背后的伤口仿佛要起疮似的，他没有林黛玉的“司马牛之叹”，也没有贾宝玉痴情的“将来挥泪葬我者为谁”，他是个甚么样的人呢，世俗的人，他是个只要一个馒头的钱，就绝对不会去吃米线的人。
史湘云，合适交朋友。
新红学奠定人之一的俞平伯先生说：色.爱可卿，和睦湘云，情爱黛玉，婚爱宝钗。
后代研讨者自行摆列的《金陵十二钗又副册》，麝月榜上驰名。
但麝月分歧，不但和袭人分歧，并且和晴雯也分歧。第一次正面出场，宝玉说你如何不出去玩，麝月说没钱，宝玉说有，麝月说我走了，这屋子交给谁呢？由此，贾宝玉对麝月收回了感慨：公开又是一个袭人！
晴雯冷哼一声，低着头不说话，用贝齿咬断了丝线，她连贾宝玉都敢正面冲撞，气得宝玉要撵她出去。薛宝钗来怡红院，晴雯还谩骂，说不让她们睡觉了，更何况兴儿哉！
这两句话，把晴雯比作贾谊、鲧，高度评价了晴雯抵挡封建礼教的纯洁、不平之情。
兴儿内心有些感激晴雯的不介怀，他也是个受惯了世人白眼的贫民，周老头活着时，四周乞贷，更让他常常肉痛，乃至不能完整酬谢那份恩典，已经成为人生一憾，这会子想起晴雯的出身，不由有同病相怜之感。
“拿来我解解渴。”晴雯放下刺绣的荷包，诚恳不客气地喝了，兴儿忽视了一点，晴雯家里非常贫困，只要一个姑舅表哥多浑虫和表嫂多女人（灯女人），也不管她死活。
薛宝钗，是男人结婚的首选。
“明儿”这个词，是口语，普通指过几天的意义，并不必然是“明天”，薛蟠说“明儿”过生日，是过了好几天赋到的，但愿列为看官明白。
宝玉有很多诗词曲赋，都把麝月写出来了。
兴儿敷完了药，只感觉凉丝丝的，起家看了看，也没甚么吃的，泡了些粗茶，不是六安茶，也不是老君眉，更不是枫露茶，而是普浅显通的茶叶，也不管晴雯吃不吃，递畴昔，再拿了一盘子栗子，笑道：“我这个月银米又被革了，没甚么好东西，晴女人内里娇惯了的，还好没几日，拼集着些吧。待会你睡里间，我睡内里炕头行了。”
这话说得，非常精炼。
“女人做的是香囊？好标致的技术，恕我眼拙，如何有槟榔呢？赏我一个吃吃。”兴儿低头看她针线，不由得奖饰，晴雯不但聪明标致，针线活也是无人能及的，宝玉有一件俄罗斯雀金裘，多少铺子都不会补缀，只要晴雯会边界。
兴儿踌躇了，他放开纸张，写道：
“噢！我去睡了，明儿再说吧。”兴儿有些闷闷不乐地躺在外间炕上，如果把晴雯送出来，以她那作死的性子，还不是“俏丫环抱屈夭风骚”的悲惨结局？残暴的王夫人怎能放过她？
坠儿被晴雯撵出去，坠儿她娘出去，麝月一番话说得她无言以对。
晴雯合适做甚么呢？红颜知己。