通过学习和察看，贾兰垂垂明白，母亲李纨的保存环境是极其卑劣的。母亲出世的年代是理学最甚嚣尘的期间，女子本就已经极难做人，而贾兰的外祖父又是坚信理学的迂儒。
贾府举家高低寻求着安富和尊荣。李纨是少数的几个复苏者之一，她从不烦躁，自始至终死守着她的保存基点。不管家里产生甚么变故，她都一如既往地贡献长辈，严格训导儿子。一个“孀妇赋闲的”，没有谁能够筹议，连个可靠臂膀也没有，除了好好当儿媳做大嫂以外，就是为儿子的将来出息早做筹划。
对小姑以及客居在大观园里的年青姐妹们，她只是随声拥戴，以礼相待。女人们也向来不找这位孀妇大嫂子的任何费事。对丫环、小厮们，她既不无端苛求，更不无端责备。在奴脾们的心目中，她是一名菩萨似的奶奶。对本身的独生儿子贾兰，也说不上特别心疼，只是机器地尽着做母亲的应尽的任务罢了。
身为国子监祭酒家的令媛，在荣禧堂抱厦住着的李纨，自发地将这类任务视为其保存的基点来死守。
对于本身的母亲，贾兰另有更多想要议论的。在这个外热内冷的大师庭里，除了他贾兰，也就没有人会如此滚滚不断地来议论李纨如许一个寡母了。
王熙凤是婆婆的侄女，婆婆更加偏疼，李纨也是了解的。但这此中的了解，更多的是，作为一名孀妇的认命和让步。
想到这些观点，贾兰不免对母亲的心机状况担忧起来。而究竟表白，贾兰的担忧确切也是有需求的。贾兰重视到，母亲李执虽则平常膏梁斑斓、铁甘赓肥，虽则平时晨省昏定、挥洒谈笑，虽则大要心如括井、情根已断。
母子连心，身为寡母李纨的独一，贾兰总能够从表情上与李纨相通。贾兰记得，在心机学上，有如许的几个观点:波折、波折反应、焦炙、冷酷。
李纨是荣府的长孙媳妇，在“诗礼簪缨之族”的贾府，物质糊口优胜，她无需操心生存，只要循分守己便可衣食无忧地糊口下去。
李纨是金陵名宦之女，其父李守中曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中秉承以来，便说:“女子无才便是德”，故生了李纨后，便不非常令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使她认得几个字，记得前朝几个贤女罢了。