自从明白本身做了一件蠢事，于连就不再烦恼了。他想熟谙丧失的程度和范围，是以他突破用来回绝同窗们的傲岸而刚强的沉默。这时，他们有了抨击的机遇了。这时他才晓得，自从踏出神学院，没有一个小时，他不是被人会商着、反对着，特别是在歇息的时候。他的仇家不竭增加，就连院内德行纯洁或者稍稍高雅的同窗，也没有对他产生过美意的谅解。要挽狂澜于即倒是艰巨的，因为丧失太大了。今后今后，于连时候重视本身，他要让本身扮演一个全新的本性。
对于这类种究竟，于连一知半解，而在神学院里，人们说出来的话又都是诡计曲解真谛，在这类环境中，他很快堕入深深的愁闷里。他勤奋地学习，很快就学会了一些对一个教士很合用的但他看来既虚假又没成心机的东西。他感觉除了学习这些无用的东西以外，的确无所事事了。
究竟上，他糊口中多少首要的活动都颠末端聪明的考虑，他忽视了细节，而神学院的世人又只盯着细节。在很多同窗的眼里，他是一个自在思惟者，他完整被连续串藐小的行动出售了。