于连一点儿也没被他吓住，他持续编织他的故事：
“你没有扯谎，”院长看着他，目光没有畴前那么峻厉了，“但是，保存如许的地点是不谨慎的行动，你还设想不出它的严峻性。不幸的孩子，或许十年今后，它将带给你祸害。”
“在维里埃，”于连持续说，“我的哥哥们妒忌我，找到借口就鞭打我……”
神甫紧随于连，把他锁在了阿谁斗室子里。于连立即查抄箱子，那张要命的纸片他谨慎地藏在了箱子底部，箱子里甚么也很多，但是庞杂多了。奇特的是他的钥匙从不离身的。“真交运，”于连想，“当我还蒙在鼓里的时候，卡斯塔奈德神甫常常美意肠给我出院的机遇，我从未接管，现在我晓得这份美意的企图了。如果我接受不住引诱，换了衣衫去会一下斑斓的阿芒达，那我就垮台了。他们用这类体例实验我，绝望今后，就拿这纸牌儿来直接告发了。”
收支神学院初期，对于这些粗人，于连内心储藏着轻视，偶然压得本身喘不过气来。渐渐地他的表情窜改了，由轻视改成怜悯。他想道：我的同窗们的不幸的父亲，在夏季的傍晚，从郊野里回到本身的茅草屋时，在家里找不到面包，乃至没有栗子或者土豆。那么，这有甚么奇特呢？在他们的眼里，幸运的人起首是方才吃过一顿美餐的人，然后是有一件标致衣服的人。我的同窗们有着果断的信奉，也就是说，他们在神甫的职业里看到了这类幸运的悠长和保障。不但吃得饱，并且夏季另有一件和缓的衣服。
自从于连看破了本相今后，长时候的苦修，如每周五次数念珠的祷告，在圣心会唱歌颂歌等等。他一贯以为沉闷无聊的，现在反成了最有兴趣的消遣了。严格地检验本身今后，他决定不夸大本身的才气。他不想学那些为别人作学习表率的修士，不时候刻都要做出一些惹人谛视标事情。在神学院里，如果有人在他的宗教糊口中表示出最大的进步，他便能够吃一个鸡蛋。
“为甚么我不能像西克斯特五世那样成为一个教皇呢？他本来也是一个放猪的呀。”
在严峻的节日里，神学院的门生们能够吃到红肠和酸白菜。于连的邻桌重视到他对这类幸运没有涓滴感受，这是他最最较着的罪过之一。他的同窗们从中看到了最笨拙的虚假和丑恶的特性，再没有比这件事给他招来更多的仇敌了。他们说：“请看这个有产者，请看这个看不起人的家伙！他佯装看不起最甘旨的炊事，红肠加酸白菜，呸！这个混蛋！高傲的家伙！这个该下天国的！”
在修道院走廊的墙壁上，于连不竭发明用柴炭写的一些字句，比如：把六十年的磨练和天国永久的欢乐或天国沸腾的油锅比拟，它又算得了甚么！于连不再轻视他们了，他感觉本身应当和他们靠近。他想：“我这平生将干甚么？我要把天国的位子出售给那些人。如何才气让他们瞥见天国里的位子呢？用我的表面和一个平常人的表面的不同。”
有一天，于连听到一个修士向他的火伴说话，这个修士很有设想力。
于连发明院长欢迎他的态度又像刚进神学院那天一样可骇。
一提到省长的名字，如果不报以含敬意的浅笑，在弗朗什――孔泰的农夫眼里，就属于草率失礼。草率失礼在贫苦人那边很快就会获得没有面包的惩罚。
“谈正题！谈正题！”彼拉神甫气急废弛地说。
神学院的门生和伏尔泰小说里的仆人公一样，最大的欢愉就是丰美的食品。于连发明他们几近大家都对穿着光鲜的人有一种发自内心的尊敬。这类看法正像法庭赐与我们的那种公道分派权，是遵循小我的代价或低于其代价估定的。他们常常说：“跟一个瘦子打官司，能有甚么好儿呢？”