收支神学院初期，对于这些粗人，于连内心储藏着轻视，偶然压得本身喘不过气来。渐渐地他的表情窜改了，由轻视改成怜悯。他想道：我的同窗们的不幸的父亲，在夏季的傍晚，从郊野里回到本身的茅草屋时，在家里找不到面包，乃至没有栗子或者土豆。那么，这有甚么奇特呢？在他们的眼里，幸运的人起首是方才吃过一顿美餐的人，然后是有一件标致衣服的人。我的同窗们有着果断的信奉，也就是说，他们在神甫的职业里看到了这类幸运的悠长和保障。不但吃得饱，并且夏季另有一件和缓的衣服。
于连差未几是妒忌地用心研讨那些神学院里最粗暴的乡间人。从他们脱去粗布衣衫到穿上黑袍子起，他们遭到的教诲，仅仅限于对款项的膜拜，像弗朗什――孔泰人说的那样，干而活动的款项。
在修道院走廊的墙壁上，于连不竭发明用柴炭写的一些字句，比如：把六十年的磨练和天国永久的欢乐或天国沸腾的油锅比拟，它又算得了甚么！于连不再轻视他们了，他感觉本身应当和他们靠近。他想：“我这平生将干甚么？我要把天国的位子出售给那些人。如何才气让他们瞥见天国里的位子呢？用我的表面和一个平常人的表面的不同。”
“给我解释一下纸牌上写的是甚么？”院长峻厉地看着他，仿佛想把他看到土里去。
有一天，正在上教理课，彼拉先生派人叫于连，不幸的年青人分开课堂，内心非常欢畅，课堂里有一种古怪的氛围，使他的心机和心机莫名地难受。
两个小时今后，于连又被院长唤去。
起首，于连诡计做到无罪，对一个年青的修士的表面来讲，走路的姿势，如何摆动两只手臂，如何用眼睛看人等等，固然究竟上他已没有了任何世俗气味，但是尚未表白他已用心于来世的看法，完整忘怀了此生的虚无。
读者或许笑起来了，会欢畅地记起路易十六的朝廷里的一名贵妇人聘请德里尔神甫到家中午餐，给他吃一个鸡蛋时他所闹的笑话吧。
“回你的斗室间去吧。”
神学院的门生和伏尔泰小说里的仆人公一样，最大的欢愉就是丰美的食品。于连发明他们几近大家都对穿着光鲜的人有一种发自内心的尊敬。这类看法正像法庭赐与我们的那种公道分派权，是遵循小我的代价或低于其代价估定的。他们常常说：“跟一个瘦子打官司，能有甚么好儿呢？”
在非常泄气的时候，于连不由长叹：“唉！这些年青的乡间人――我的同窗们，愚笨无知对他们来讲是极大的长处。他们来到神学院，教员不必去掉我统统的可骇的世俗思惟，非论我如何做，他们总能从我的脸上看出思惟来。”
在严峻的节日里，神学院的门生们能够吃到红肠和酸白菜。于连的邻桌重视到他对这类幸运没有涓滴感受，这是他最最较着的罪过之一。他的同窗们从中看到了最笨拙的虚假和丑恶的特性，再没有比这件事给他招来更多的仇敌了。他们说：“请看这个有产者，请看这个看不起人的家伙！他佯装看不起最甘旨的炊事，红肠加酸白菜，呸！这个混蛋！高傲的家伙！这个该下天国的！”
于连看到面前无边的伤害，卡斯塔奈德神甫的密探从他那偷走了这个地点。
“你没有扯谎，”院长看着他，目光没有畴前那么峻厉了，“但是，保存如许的地点是不谨慎的行动，你还设想不出它的严峻性。不幸的孩子，或许十年今后，它将带给你祸害。”
这是一种对款项这个高贵的看法崇高而英勇的表达。
有一天，于连听到一个修士向他的火伴说话，这个修士很有设想力。