这是一种对款项这个高贵的看法崇高而英勇的表达。
“在维里埃，”于连持续说，“我的哥哥们妒忌我，找到借口就鞭打我……”
起首，于连诡计做到无罪，对一个年青的修士的表面来讲，走路的姿势，如何摆动两只手臂，如何用眼睛看人等等，固然究竟上他已没有了任何世俗气味，但是尚未表白他已用心于来世的看法，完整忘怀了此生的虚无。
“瘦子”是汝拉山区的土话，表示有钱人。当局是最有钱的，他们对它怀着如何的敬意，大伙儿去想吧！
于连一点儿也没被他吓住，他持续编织他的故事：
“我要把你这些花言巧语查个清楚。”彼拉神甫大声说，他已经没法坐定了，在屋子里走来走去。
于连看到面前无边的伤害，卡斯塔奈德神甫的密探从他那偷走了这个地点。
甚么样的尽力于连未曾尝试过呢？那种面带一种随时筹办信赖统统，忍耐统统的热烈而自觉标信奉的神情，我们在乎大利的修道院里常常能够看到。对于我们这些浅显的人来讲，奎尔契诺已经留下了极好的例子在教堂的壁画里。
读者或许笑起来了，会欢畅地记起路易十六的朝廷里的一名贵妇人聘请德里尔神甫到家中午餐，给他吃一个鸡蛋时他所闹的笑话吧。
“回你的斗室间去吧。”
于连差未几是妒忌地用心研讨那些神学院里最粗暴的乡间人。从他们脱去粗布衣衫到穿上黑袍子起，他们遭到的教诲，仅仅限于对款项的膜拜，像弗朗什――孔泰人说的那样，干而活动的款项。
神学院的门生和伏尔泰小说里的仆人公一样，最大的欢愉就是丰美的食品。于连发明他们几近大家都对穿着光鲜的人有一种发自内心的尊敬。这类看法正像法庭赐与我们的那种公道分派权，是遵循小我的代价或低于其代价估定的。他们常常说：“跟一个瘦子打官司，能有甚么好儿呢？”
“我来到这儿的第一天，”他答复，同时看着彼拉神甫的额头，因为他受不了他那可骇的目光，“谢朗神甫奉告说这处所充满了告发和各种好事。窥伺和告秘在这里是遭到鼓励的。上天也情愿这么做，把统统人间丑恶唆使给我们这些修道院里年青的修士们，激起我们对尘凡浮华的讨厌。”
“谈正题！谈正题！”彼拉神甫气急废弛地说。
收支神学院初期，对于这些粗人，于连内心储藏着轻视，偶然压得本身喘不过气来。渐渐地他的表情窜改了，由轻视改成怜悯。他想道：我的同窗们的不幸的父亲，在夏季的傍晚，从郊野里回到本身的茅草屋时，在家里找不到面包，乃至没有栗子或者土豆。那么，这有甚么奇特呢？在他们的眼里，幸运的人起首是方才吃过一顿美餐的人，然后是有一件标致衣服的人。我的同窗们有着果断的信奉，也就是说，他们在神甫的职业里看到了这类幸运的悠长和保障。不但吃得饱，并且夏季另有一件和缓的衣服。
颠末几个月如许不间断的检验，于连还是带着“思惟家”的神情。他转动眼睛的神情和张口杜口的体例仍未表白他已经有某种信奉，信赖统统，从命统统，乃至于作一个殉道者。于连气愤地看到那些粗鄙的农夫在这方面远赛过他。他们生来没有思惟家的态度，那是有充沛的来由的。
在严峻的节日里，神学院的门生们能够吃到红肠和酸白菜。于连的邻桌重视到他对这类幸运没有涓滴感受，这是他最最较着的罪过之一。他的同窗们从中看到了最笨拙的虚假和丑恶的特性，再没有比这件事给他招来更多的仇敌了。他们说：“请看这个有产者，请看这个看不起人的家伙！他佯装看不起最甘旨的炊事，红肠加酸白菜，呸！这个混蛋！高傲的家伙！这个该下天国的！”