祝知德受宠若惊，接到手上，才发明只要一个杯子，踌躇着递到太史擎面前，请先。
太史擎仅凭两句话，就把茅山书院大家气的面红耳赤，恨不能撸了袖子上前同他冒死。恰好他毫无自发，一副目中无人的模样。
——子曰：秦伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。
场外，吴茱儿和小鹿子悄悄摸到了太史擎身边。小鹿子将一壶清茶放在了他与那祝知德中间，用茶棚借来的杯子先倒了一杯水递给祝知德，小声道：
此处，他停下来望了望高山四周站立的上百布衣，眼中掠过鄙薄之色，侃侃而谈道：“贤人之道深远，而人不易知。此处非愚黔黎，是教也教不会尔等事理，倒不如不知，凡事服从号令方可天下承平。”
“看你衣冠楚楚，却在此废弛斯文！”
“不过是鹦鹉学舌，乃敢在此误人后辈。”
“你既不敢透露姓名，那无妨就来讲说，周或人是如何误人后辈？如果说不出个以是然来，你本日就别想走了。”
（PS：古文是没有标点标记，以是孔子到底甚么个意义，仁者见仁智者见智。我是比较附和非愚民的观点，孔子身为教诲家不成能主张愚民政策，是后代的统治阶层曲解其意的，以是文中鉴戒。）
“不买。”太史擎冷冷一声。
“你连断句都不会，如何明白贤人说的甚么事理，我来教教你，不是‘民可使由之，不成使知之’——是‘子曰：民可使，由之。不成使，知之！’”
可见胸怀。
待到此人行至那一块大青石旁，盘膝坐下，围观的世人这才肯定，这一名恰是本日讲学的高士。那青石中间还立着一个年青的弟子，提着一只两尺来高的箱笼，翻开首一层，取出茶盘在石上凹处拜访，就坐在脚边。
这就叫她内心头不爽了，暗道：不识字如何了，不识字就活该当傻子吗？那你还在这儿说这些废话给我们听甚么，不是说我们听不懂吗？
小鹿子冷静抚额，祝知德惊呆了。
“我家少主请周郎君喝茶。”
太史擎瞥过一眼，说：“我不渴。”说了半天废话的又不是他。
这事儿却非小鹿子忽视了，而是他用不惯内里的器具，这茶本来就是小鹿子自作主张买给祝知德喝的。
这般断句，大不不异！
这一行约有三五十人，皆是茅山书院的弟子，顺次踏上高山，中间拱着一名中年人，样貌平平不苟谈笑，与众分歧穿戴一件交领袍子，领上两道白纫，可见身份。
一语惊人，竟然是闻所未闻。
祝知德却觉得他用心谦让，深深看了他一眼，抬头将那一杯茶饮尽了，心道：这位仁兄看似不近情面，实则不然呐，莫非是他不善寒暄，才故作冷酷，拒人千里以外吗？
他避开沽名钓誉一词不谈，只说误人后辈，是见太史擎年青气盛，即便才高八斗，真要辩论起来却不是本身的敌手，只要寻着他话里错处，不难叫他哑口无言，掩面而逃。
“鄙人周济川，系茅山书院直讲，万利二十九年举人出身。教书十载，有感于招考之难，著有四书解注几篇，刊印成册，本日带来分发世人，只收取少量润笔用度，待到讲学以后，诸位能够来此支付。”
茅山地处句容与金坛交界处，乃是玄门名山，上清一派的发源之地，素有“第一福地，第八洞天”的隽誉。
席间世人，不算那一干书院弟子，也有百八十人，闻言蠢蠢欲动，不约而同摸向腰间荷包，有人光荣本日带足了银两，也有人愁眉不展。
那周济川遭人当众热诚，一样拉长了脸，却忍怒未发，概因他眼神极佳，看出对方穿着打扮，同他一样是位举人。