死，这回但是哀思的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。
只不过没有东二道街上那大泥塘子就是了。是凡好的一概都有，坏的不必有。
做如许的活计的，也不过是几个极粗糙极丑恶的人，他们虽晓得如何打扮一个马童或是打扮一个车夫，如何打扮一个妇人女子，但他们对他们本身是毫不加润色的，长头发的、毛头发的、歪嘴的、歪眼的、赤足裸膝的，仿佛令人不能信赖，这么标致炫眼耀目，仿佛要活了的人似的，是出于他们之手。
“我要大的。”
提着喷壶在浇花的侍女叫：
再说那豆腐房里边也产生过不幸：两个伴计兵戈，竟把拉磨的小驴的腿打断了。
德顺
看起来真是万分地都雅。大院子也有院墙，墙头上是金色的琉璃瓦。一进了院，正房五间，配房三间，一概是青红砖瓦房，窗明几净，氛围特别新奇。花盆一盆一盆地摆在花架子上，石柱子、全百合、马蛇菜、玄月菊都一齐地开了，看起令人不晓得是甚么季候，是夏天还是春季，竟然那马蛇菜也和菊花同时站在一起。或许阳间是不分甚么春夏秋冬的，这且不说。
别的一个叫：
小车子、大骡子，都排在一边。骡子是油黑的，闪亮的，用鸡蛋壳做的眼睛，以是眸子是不会转的。
在小街上住着，又冷僻、又孤单。
大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至丫环侍女、厨房里的厨子、喂猪的猪倌，再小至花盆、茶壶茶杯、鸡鸭鹅犬，乃至窗前的鹦鹉。
第二个是男孩子，拿了一个两吊钱一只的。
以上的是四月二十七日的流水账，大抵二十八日的还没有写吧！
病，人吃五谷杂粮，谁不抱病呢？
呼兰河城里，除了东二道街、西二道街、十字街以外，再就都是些个小胡同了。
小胡同里边更没有甚么了，就连打烧饼麻花的店铺也不大有，就连卖红绿糖球的小床子，也都是摆在街口上去，很少有摆在小胡同里边的。那些住在小街上的人家，一天到晚看不见多少闲散杂人。耳听的眼看的，都比较地少，以是整天寂孤单寞的，关起门来在过着糊口。破草房有上半间，买上二斗豆子，煮一点盐豆下饭吃，就是一年。
同时产生这件事情的染缸房，仍旧是在旧址，甚或连那淹死人的大缸或许至今还在那儿利用着。从那染缸房发卖出来的布匹，仍旧是远近的州里都畅通着。蓝色的布匹男人们做起棉裤棉袄，夏季穿它来抵抗酷寒。红色的布匹，则做成大红袍子，给十八九岁的女人穿上，让她去做新娘子。
这一点未免地令人迷离恍忽，仿佛阳间究竟没有阳间好。
埋了以后，那活着的仍旧得回家还是地过着日子。该用饭，用饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们本身也不是关起门来，每天哭上一场。他们心中的哀思，也不过是跟着本地的民风的大流，逢年过节地到坟上去张望一回。仲春过腐败，家家户户都提着香火去上坟茔，有的坟头上塌了一块土，有的坟头上陷了几个洞，相观之下，感慨唏嘘，烧香点酒。如有远亲的人如后代父母之类，常常且哭上一场；那哭的语句，数数落落，无异是在做一篇文章或者是在诵一篇长诗。歌诵完了以后，站起来拍拍屁股上的土，也就跟着上坟的人们回城的大流，回城去了。
摸完了也就放下了，卖麻花的也绝对地不活力。
白旗屯泥人子昨送地租四百三十吊
比及了第三家，这第三家可要买了。
假如有人问他们，人生是为了甚么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了本地不假思考地说了出来：“人活着是为用饭穿衣。”