河灯从几里路长的上流，流了好久好久才流过来了。再流了好久好久才流畴昔了。在这过程中，有的流到半路就灭了，有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的处所就被挂住了。
但是当这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢乐的，等流过了本身，也还没有甚么，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下贱去的时候，使看河灯的人们，内心里无由地来了空虚。
眼看台子就要搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。
打过了半夜，河沿上一小我也没有了，河里边一个灯也没有了。
先说大神。大神是会治病的，她穿戴奇特的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就颤抖。重新到脚，无处不颤抖，颤抖了一阵以后，又开端颤抖。她闭着眼睛，嘴里边叽里咕噜的。每一颤抖，就装出来要倒的模样，把四边的人都吓得一跳，但是她又坐住了。
和尚、羽士吹着笙、管、笛、箫，穿戴拼金大红缎子的褊衫，在河沿上打起场子来在做道场。那乐器的声音分开河沿二里路就听到了。
求雨的人不准穿鞋，龙王爷不幸他们在太阳下边把脚烫得很痛，就是以下了雨了。一下了雨，到春季就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，如果还愿的戏就更非唱不成了。
呼兰河除了这些卑琐浅显的实际糊口以外，在精力上，也另有很多的盛举，如：
另有每当河灯一流到了下贱，就有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到厥后河灯越来越稀少了。
这唱着的词调，异化着鼓声，从几十丈远的处所传来，实在是冷森森的，越听就越悲惨。听了这类鼓声，常常终夜而不能眠的人也有。
请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。
只搭戏台，就搭三五天。
到往下贱去，就显出萧瑟孤寂的模样来了。因为越流越少了。
跳大神；
河的南岸，尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河城。
河水是沉寂如常的，小风把河水皱着极细的波浪。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是玉轮落到河底里去了。仿佛那渔船上的人，伸手能够把玉轮拿到船上来似的。
先跑到了河沿的就蹲在那边，后跑到的，也就挤上去蹲在那边。
河灯有白菜灯、西瓜灯，另有莲花灯。
“大仙家回山了，要渐渐地走，要渐渐地行。”
七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。
念完了经，就吹笙管笛箫，那声音实在好听，远近皆闻。
大神坐的是凳子，她的劈面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字。那牌位越旧越好，好显得她一年当中跳神的次数很多，越跳多了就越好，她的信誉就远近皆知，她的买卖就会昌隆起来。那牌前，点着香，卷烟渐渐地旋着。
但是当河灯一放下来的时候，僧报酬着庆贺鬼们重生，打着鼓，叮本地响；念着经，仿佛告急符咒似的，表示着，这一工夫但是令媛一刻，且莫仓促地让过，诸位男鬼女鬼，从速托着灯去投生吧。
坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：
“那河灯，到底是要漂到那里去呢？”
仿佛下回再有打鼓的连听也不要听了。实在不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热情。
“看戏的时候接你返来。”
那女大神多数在香点了一半的时候神就下来了。那神一下来，可就威风分歧，仿佛有万马千军让她带领似的，她满身是劲，她站起来乱跳。