野台子戏也是在河边上唱的。也是春季，比方这一年秋收好，就要唱一台子戏，感激六合。如果夏天大旱，人们戴起柳条圈来求雨，在街上几十人，跑了几天，唱着，打着鼓。
傍晚时候的七月，火烧云方才落下去，街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳，把昔日的沉寂都冲散了，个个街道都活了起来，仿佛这城里产生了大火，人们都赶去救火的模样。非常忙迫，踢踢踏踏地向前跑。
先跑到了河沿的就蹲在那边，后跑到的，也就挤上去蹲在那边。
这灯一下来的时候，金呼呼的，亮十足的，又加上有千万人的观众，这行动实在是不小的。河灯之多，稀有不过来的数量，大抵是几千百只。两岸上的孩子们，鼓掌叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，沉醉在灯光河色当中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上腾跃着天空的玉轮。真是人生何世，会有如许好的情状。
仿佛下回再有打鼓的连听也不要听了。实在不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热情。
那看河灯归去的人们，或许都睡着了。不过玉轮还是在河上照着。
既不卖票，哪怕你就有钱，也没有体例。
这唱着的词调，异化着鼓声，从几十丈远的处所传来，实在是冷森森的，越听就越悲惨。听了这类鼓声，常常终夜而不能眠的人也有。
“我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难……”
戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。
在河岸的沙岸上搭起了台子来。这台子是用杆子绑起来的，上边搭上了席棚，下了一点细雨也不要紧，太阳则完整能够遮住的。
先说大神。大神是会治病的，她穿戴奇特的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就颤抖。重新到脚，无处不颤抖，颤抖了一阵以后，又开端颤抖。她闭着眼睛，嘴里边叽里咕噜的。每一颤抖，就装出来要倒的模样，把四边的人都吓得一跳，但是她又坐住了。
过了十天半月的，又是跳神的鼓，铛铛地响。因而人们又都着了慌，爬墙的爬墙，登门的登门，看看这一家的大神，显的是甚么本领，穿的是甚么衣裳。听听她唱的是甚么调子，看看她的衣裳标致不标致。
呼兰河除了这些卑琐浅显的实际糊口以外，在精力上，也另有很多的盛举，如：
以是一到了唱戏的时候，可并不是简朴地看戏，而是接女人唤半子，热烈得很。
四月十八娘娘庙大会……
这鸡、这布，一概都归大神统统。跳过了神以后，她把鸡拿回家去本身煮上吃了。把红布用蓝靛染了以后，做起裤子穿了。
台子的架一竖起来，城里的人就说：
唱秧歌；
大神坐的是凳子，她的劈面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字。那牌位越旧越好，好显得她一年当中跳神的次数很多，越跳多了就越好，她的信誉就远近皆知，她的买卖就会昌隆起来。那牌前，点着香，卷烟渐渐地旋着。
和尚、羽士吹着笙、管、笛、箫，穿戴拼金大红缎子的褊衫，在河沿上打起场子来在做道场。那乐器的声音分开河沿二里路就听到了。
放河灯；
河灯有白菜灯、西瓜灯，另有莲花灯。
大神说：
但是这其间也有一个冲突，就是七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多数都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。这个孩子长大了将不被父母所喜好，长到结婚的春秋，男女两家需求先对过生日时候，才气够攀亲。如果女家生在七月十五，这女子就很难出嫁，必须改了生日，棍骗男家。如果男家七月十五的生日，也不大好，不过如果财产丰富的，也就没有多大干系，嫁是能够嫁畴昔的，固然就是一个恶鬼，有了钱大抵怕也不如何恶了。但在女子这方面可就千万不成，绝对地不成以；如果有钱的孀妇的独养女，又当别论，因为娶了这女人能够有一份财产在那边晃来晃去，就是娶了而带不过财产来，先说那一份嫁妆也是少不了的。假说女子就是一个恶鬼的化身，但那也不要紧。