“春季唱戏的时候，再接你来看戏。”
戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。
请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。
以是看戏去的女人，个个都打扮得标致。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排齐。头辫梳得一丝稳定，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大师闺秀。有的着蛋青市布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。
店主的女儿长大了，西家的男孩子也该结婚了，说媒的这个时候就走上门来，商定两家的父母在戏台底下，第一天或是第二天，相互相看。也有只告诉男家而不告诉女家的，这叫做“偷看”，如许的观点，成与不成，没有干系，比较地自在，归正那家的女人也不晓得。
眼看台子就要搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。
“看戏的时候接你返来。”
七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。
河的南岸，尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河城。
跳大神，大半是入夜跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑。如果夏天，就屋里屋外都挤满了人。另有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地地从墙头上跳过来，跳过来看跳神的。
“大仙家回山了，要渐渐地走，要渐渐地行。”
但是当河灯一放下来的时候，僧报酬着庆贺鬼们重生，打着鼓，叮本地响；念着经，仿佛告急符咒似的，表示着，这一工夫但是令媛一刻，且莫仓促地让过，诸位男鬼女鬼，从速托着灯去投生吧。
这鸡、这布，一概都归大神统统。跳过了神以后，她把鸡拿回家去本身煮上吃了。把红布用蓝靛染了以后，做起裤子穿了。
坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：
放河灯；
以是一到了唱戏的时候，可并不是简朴地看戏，而是接女人唤半子，热烈得很。
只搭戏台，就搭三五天。
这灯一下来的时候，金呼呼的，亮十足的，又加上有千万人的观众，这行动实在是不小的。河灯之多，稀有不过来的数量，大抵是几千百只。两岸上的孩子们，鼓掌叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，沉醉在灯光河色当中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上腾跃着天空的玉轮。真是人生何世，会有如许好的情状。
台子的架一竖起来，城里的人就说：
唱秧歌；
“我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难……”
“戏台竖起架子来了。”
满天星光，满屋玉轮，人生何如，为甚么这么悲惨。
跳大神；
若赶上一个下雨的夜，就特别苦楚，孀妇能够落泪，鳏夫就要起来彷徨。
念完了经，就吹笙管笛箫，那声音实在好听，远近皆闻。
在河岸的沙岸上搭起了台子来。这台子是用杆子绑起来的，上边搭上了席棚，下了一点细雨也不要紧，太阳则完整能够遮住的。
先跑到了河沿的就蹲在那边，后跑到的，也就挤上去蹲在那边。
和尚、羽士吹着笙、管、笛、箫，穿戴拼金大红缎子的褊衫，在河沿上打起场子来在做道场。那乐器的声音分开河沿二里路就听到了。