“这都是你的命，你好好地耐着吧！”
接女人，唤半子，
也有男女两家都是本土赶来看戏的，男家的公子也并不在，女家的蜜斯也并不在。只是两家的双亲有媒人从中媾通着，就把婚事给定了。也有的喝酒作乐的随便地把本身的女儿许给了人家。也有的男女两家的公子、蜜斯都还没有生出来，就给定下亲了。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲的，多数都是相称有点资财的人家才有如许的事。
这一类的事情，等野台子唱完，拆了台子的时候，家家户户才渐渐地传诵。
每个回娘家看戏的女人，都零琐细碎地带来一多量东西。
从当时候起，她们就把要送给姐姐或mm的礼品规定好了。
或是：
每家如此，杀鸡买酒，笑语迎门，相互谈着家常，说着趣事，每夜必到半夜，灯油不知华侈了多少。
年青的女子，莫名其妙地，不晓得本身为甚么要有如许的命，因而常常演出悲剧来，跳井的跳井，吊颈的吊颈。
归正戏台底下有些卖凉粉的，有些卖糖球的，随便吃去好了。甚么黏糕、油炸馒头、豆腐脑都有，这些东西吃了又不饱，吃了如许再去吃那样。卖西瓜的，卖香瓜的，戏台底下都有，招得苍蝇一大堆，嗡嗡地飞。
一家如有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，并且每人有一大群孩子，也各自有本身的家务，若想相互过访，那是不成能的事情。
那些已嫁的妇女，也是还是地打扮起来，在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好相互地批评。
送父母的，送兄嫂的，送侄女的，送三亲六故的。带了东西最多的，是凡见了长辈或长辈都多少有点东西拿得出来，那就是谁的情面最殷勤。
关于分袂了几年的事情，连一个字也不敢提。
小外孙也要去。
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其他的一家，就不肯意娶他家的女人，或是把女儿嫁给一家贫民。倘使女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有甚么体例。如果男家穷了，男家就必然要娶，若必然不让娶，那女人的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。“妨”字在科学上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。今后她就不大轻易找婆家，会给她起一个名叫做“望门妨”。没法，只得嫁畴昔，嫁畴昔以后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，各式地欺侮她。丈夫是以也不喜好她了，公公婆婆也虐待她，她一个年青的未出过家门的女子，受不住这很多进犯，回到娘家去，娘家也无甚体例，就是那当年指腹为亲的母亲说：
某村某村，婆婆虐待媳妇。哪家哪家的公公喝了酒就耍酒疯。又是谁家的女人出嫁了刚过一年就生了一对双生。又是谁的儿子十三岁就定了一家十八岁的女人做老婆。
人们笑语连天，那里是在看戏，闹得比锣鼓仿佛更响。那戏台上出来一个穿红的，出来一个穿绿的，只瞥见摇扭捏摆地走出走进，别的甚么也不晓得了，不消说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的伶人在张嘴，离得远的就连戏台阿谁穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。的确是还不如看木偶戏。
“他二舅母，你可多咱来的？”
因而乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起。
别的的一个也说：
“留着你本身用吧！”
来了以后，这些车马，就一齐停在沙岸上，马匹在草包上吃着草，骡子到河里去喝水。车子上都搭席棚，仿佛藐视台似的，摆列在戏台的远处。那车子带来了他们的百口，从祖母到孙子媳，长幼三辈。他们离着戏台二三十丈远，听是甚么也听不见的，看也很丢脸到甚么，也不过是大红大绿的，在戏台上跑着圈子，头上戴着奇特的帽子，身上穿戴奇特的衣裳，谁晓得那些人都是干甚么的。有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡间去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。