庶母身后，嫡子和并非庶母所生的庶子，都要一起服齐衰杖期。
胡善围听得莫名其妙，不晓得马皇后为何从《孝慈录》说到诸王分封。诚恳说，她出身布衣，作为一个布衣，诸王分封和她有甚么干系？朝堂上吵得再短长，她只是和父亲相依为命，过着浅显的小日子。
那群人悄无声气的分开。
“嗯。”胡善围点点头，“惊骇，但是又有种莫名的镇静。你晓得吗，丧制即将窜改，而我，鞭策了这一步，这是我之前想都不敢想的事情。”
比如拔除宰相轨制，持续千年的宰相职位，洪武帝还不是说砍就砍了。
阿谁时候的洪武帝，也是用“向来如此，便对么”来回应别人的各种质疑。他颠覆了各种“向来如此”，才有本日的大明帝国。他最善于的，就是大刀阔斧的改革，制定本身的法则。
“这是第一步，也是最首要的一步。如有贰言者，就用孝道的帽子去扣他，对母亲不敬，枉顾人伦，食古不化，就是不孝。第二步，既然嫡母的丧礼抬到和父亲一样的位置，那么庶母就水涨船高的往上提一提，就不存在‘庶母无服’的难堪了。对庶母的丧礼，砍掉士人和布衣阶层的门槛，君民同制，庶母归天，诸子要服“缌痳”之丧，三个月除服。”
沐春会心，和她擦肩而过，却拐了个几道弯，从另一条路去了她的居处。排闼而入，胡善围正坐在院子里的秋千架上，晃闲逛悠。
胡善围是坐姿，沐春担忧她手臂脱力，滑下来，因而缓缓蹲下，以半跪的姿势抱着她后背，悄悄的拍，“不要怕，都畴昔了。”
孙贵妃生前光荣，身后丧礼苦楚，究根问底，是嫡母的丧礼都尚且如此，一个庶母又能如何呢？略微破格一些，就会被大臣以“色令智昏”、“不尊敬嫡妻”、乃至“宠妾灭妻”的大帽子扣在头上，纵使洪武帝这类建国的雄主，也不想为了一个妾室来担负“色令智昏”的骂名。
“内臣不得干预政事，预者斩”的铁牌在耸峙在东西长街上呢，这是胡善围学的第一条宫规。皇上问她，和她主动评价《孝慈录》是两码事，一不谨慎就掉脑袋的。
“皇上但愿用改革孝道的体例，来推行兄弟们之间悌道的持续，但愿将来这些藩王们能够连合一心，齐力保护大明江山。”
一群人已经将胡善围拖到门槛处了, 马皇后说道：“皇上, 听她说说又何妨，贵妃丧事要紧。”
胡善围看着大明堪舆图，听着马皇后的讲授，顿时明白《孝慈录》真正的意义，本来皇上重新到尾，内心只要大明江山。而马皇后始终保持沉着，比任何人都能看破洪武帝。
《孝慈录》一出，震惊朝野表里。反对声鹊起，朝堂上吵翻天了，洪武帝咬准了“你反对就是对你母亲不敬，以为你母亲不值得和你父亲一样被尊敬，就是不孝，不孝的人另有脸当官？滚！”
因而乎，洪武帝横眉冷对千夫指，将《孝慈录》从上而下推行下去。洪武帝还命五皇子周王朱橚主持孙贵妃丧礼，并且例外“行慈母服斩衰三年”。
一向以来，胡善围都是马皇后的管理后宫的东西，是喉舌、是跑腿的。没有人对会“东西”说出内心话，更别提指导迷津了。
先拍个马屁，把功绩推到洪武帝头上，洪武帝是建国君主，比普通守成之君更加轻易接管窜改。
书房，马皇后问胡善围：“你是不是感觉很不测，那日你只是建议，庶母归天，诸子要服“缌痳”之丧，三个月除服，君民同制。但是皇上却命诸子为庶母服一年的齐衰杖期？”
“皇上啊，堂堂嫡母尚且如此，被后代轻视，生生矮父亲一头，一个庶母的丧礼又能哀痛那边去呢？”