动静之机，在於阴阳，总归神聚.神聚则一气鼓汤，炼气归神.气势腾挪，精力灌输.开合有致，真假清楚.左虚则右实，右虚则左实.虚非全然有力，气势要有腾挪.实非全然占煞，精力宜贵专注.紧急全在胸中腰腿间运化，不在内里.力从人借，气由脊.胡能气由脊?气向下沈，由两肩支出脊骨，注於腰间.此气之由上而下也，谓之合.由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指.此气之由下而上也，谓之开.合便是收，开便是放.晓得开合，便知阴阳.到此职位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功.今后服从一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不快意矣.
因而方天画猖獗地运转九阴真经，贪婪地吞噬四周的浓烈灵气，不一会儿的工夫就炼化出大量的九阴真气。
跟方天画之前在地球上比拟，起码浓烈了一万倍以上，因而他感到了一会儿后，就感到周身充满着浓烈的六合灵气，特别是脚底下踩着的地板更是包含固化了的本色性灵能。
要想辐射周遭一里内的环境，只能把神念再晋升到神识了。
第一式：太极聚气法
以是现在，方天画要尝试修炼九阳神功了，他再三对比脑海中的影象，几次确认九阳神功的可修炼性：
不过此时的方天画身材中下丹田已经充满着到了极限的九阴真气，他不能再用下丹田来修炼九阳神功，因而他把以膻中穴和灵台穴为**的胸部中丹田作为“意守丹田”的丹田。
方天画已经把从网高低载的九阴真经、降龙十八掌等都修炼胜利了，以是他在脑海在再三对比九阳神功后，对它的可修炼性没有再有涓滴思疑，随即开端不带涓滴踌躇地按部就班地修炼起九阳神功来。
现在来到这个修行大道百花齐放的奇特天下，方天画脑中已经把握了画界数亿年来最为强大最难修炼的天画经，不过现在还没有到修炼它的时候，方天画决定等修炼到神通秘境后，再修炼天画经。
第五步：外功附助
方天画现在已经在炼罡期顶峰磨砺好久了，根本也稳固的非常踏实，只要有充沛的灵气供应，他感觉应当能很快冲破到炼念期。
一举手，前後摆布要有定向.起动行动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶.勿自伸缩.彼有力，我亦有力，我力在先.彼有力，我亦有力，我意仍在先.要刻刻留意.挨那边，心要用在那边，须向不丢不顶中讨动静.牢记一静无有不静，静须静如山岳.所谓他强由他强，清风拂山冈.一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江.今后做去，一年半载，便能施於身.此满是企图不是用劲.久之，则报酬我制，我不为人制矣.
搏击篇：
筹办一个沙袋子（要小一点），每天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等满身各处，都要在沙袋上击打，要由轻到重，细心体味反弹之力，同时共同呼吸。
举手不成有呆像，彼之力方挨我外相，我之意已入彼骨里.两手支撑，一气贯穿，左重则左虚，而右已去.右重则右虚，而左已去.气如车轮，周身俱要相随，有不相到处，身便狼藉，便不得力，其病於腰腿求之.先以心使身，从人不从己，後身能从心，由己还是从人.由己则滞，从人则活.能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分釐不错.权彼来之是非，毫无差.进步後退，到处恰合，工弥久而技弥精.彼不动，己不动.彼微动，己先动.来去须有摺叠，进退须有转换.极柔嫩，然後极坚刚.静是合，合中寓开.动是开，开中寓合.触之则扭转自如，无不得力.先求展开，後求松散，乃可臻於周到矣.