大师又沉默了一会儿，我们每小我都在极尽尽力的辩驳阿谁荒唐的谬论，但是不晓得为甚么，绕来绕去，反而越来越把我们绕出来了。
我说了这么多，最首要想申明的是，我曾经对陈腐的文明细心研讨过。普通说来，大师比较公认的，是地球上有四大文明古国，即:古中国、古印度、古巴比伦和古埃及。这些文明都能够推演到公元前数千年。这此中最为出色光辉的当然就是古中国文了然，不但一向传播至今，最为关头的，是古中国人有记录汗青的爱好。不管大事小事，都有人情愿像写日记一样记录下来。这个风俗厥后直接衍生出了史官这个非常特别的职业，由天子给发人为，专门记录这个国度正在产生的事情。而新天子即位以后，老天子所做过的事情，或者这个国度曾经有哪些大事，都会有文本文件留下，以便先人翻阅鉴戒。
玛雅人看法里人和天然的分歧在玛雅说话里另有很多与中国人思惟和说话不异的实例。玛雅人称呼小孩、小植物、鱼子用同一词al，表示人和植物的舌头和火焰（火舌）用同一个词ak，人的手臂（肢）和树枝也用同一个词kab表示，火kak则能够表示气愤（肝火）。更成心机的是玛雅词tan能够表示堂屋（客堂），能够表示胸膛，还能够表示堂堂男人汉（成熟的小伙子，25岁摆布的年青人）。玛雅语tom是圆的，而tomtom则是乱，相称于汉语“团团转”中的团团。这些更是思惟体例的特别对应。
张老爷子摆了摆手，说你这个底子不算题目，想当年玛雅人分开中国的时候，必定不晓得他们的目标地是甚么模样的，等他们到了处以是后，在想悔怨能够已经晚了，回不去了，只能留下来。
张老爷子哭丧着脸，说道：“我不是考古学家，但是也传闻过很多陈腐的传说。遵循瓦尔乐的推算，那么玛雅人和中国人分开的期间，应当是在5000年前，而阿谁时候，也恰是中汉文明的开端，当时的统治者黄帝，初创了全部中原文明。”
最好笑的是印度，一个出产过释迦牟尼的国度，竟然没有一本记录汗青的册本，乃至有关中世纪的汗青，都要从撰写《大唐西域记》的玄奘法师（就是传说中孙悟空的徒弟，没事老念紧箍咒的阿谁死秃）那边体味古印度的汗青，至于说三藏法师之前或者以后的汗青，则是印度本身的汗青传授也说不清楚……==！杯具到了顶点。
张老爷子听了摇了点头，说我听到的传说和你听到的略微有些分歧，当年黄帝抓住了蚩尤以后，并没有杀掉蚩尤，而是感导了蚩尤，然后派蚩尤去肃除那些残存的天国饿鬼。正因为如许，后代的人们才尊称黄帝、炎帝、蚩尤三报酬‘中原三祖’，而蚩尤更是被尊为战神。
玛雅人和中国人民风的共同特性是多方面的，比如解梦：一小我梦见掉牙，就意味着要死亲人。另有征象：猫如果洗脸，就意味着要有客人来。当然这都是当代玛雅人和中国人的共同民风表示，固然属于科学，但其特别的对应特性则是值得重视的。在衣食住行方面，玛雅人和中国人也有很多不异之处。在吃的方面，玛雅人和中国人都用碗吃东西，不像西欧人用盘子。别的，玛雅人吃东西不是在桌子上，而是在席子上。中国人当代也是如许，要不然，如何管吃东西叫筵席呢。玛雅人在席子上用饭，这同他们的居住糊口是有干系的。他们睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和当代中国人不异。说到坐，当代玛雅人分踞坐和跪坐两种体例，踞坐是两腿在前，屈膝两足着地。这和中国当代的踞坐一样。中国当代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐。玛雅人也是如许，因为男尊女卑，以是妇女风俗于跪坐。