张老爷子摆了摆手，说你这个底子不算题目，想当年玛雅人分开中国的时候，必定不晓得他们的目标地是甚么模样的，等他们到了处以是后，在想悔怨能够已经晚了，回不去了，只能留下来。
玛雅人的住房同畴昔中国人的住房修建体例是一样的，都是柱梁布局，先立四根柱子，柱子上架梁，梁上再架屋顶。浅显人的住房为泥坯或茅草房，贵族的住房为石头修建。别的，古玛雅人的国度是城邦，城中心住的是最高首级，向外顺次住的是贵族、贩子、手产业者、农夫、仆从。职位最低的人住的离城中间也最远，很像中国畴昔的帝王都城。说到贵族，玛雅人的贵族叫“子男”，和中国当代的叫法一样，设法一样。
写小说那会儿，我最热中的是古印度，这能够多少和佛教在中国的遍及影响力有关。而除了古印度以外，最让我沉迷的就是远在大洋此岸的玛雅文明了。玛雅文明固然不属于那种对人类文明影响深远的文明，却留下了太多的未解之谜。我研讨过他们所修建金字塔的魄力和艰苦，也检察过西班牙人终究毁灭了统统玛雅城邦，把全部墨西哥都变成了本身的殖民地。我乃至还研讨了墨西哥人是如何吃玉米饼和爆炒神仙掌。
玛雅人看法里人和天然的分歧在玛雅说话里另有很多与中国人思惟和说话不异的实例。玛雅人称呼小孩、小植物、鱼子用同一词al，表示人和植物的舌头和火焰（火舌）用同一个词ak，人的手臂（肢）和树枝也用同一个词kab表示，火kak则能够表示气愤（肝火）。更成心机的是玛雅词tan能够表示堂屋（客堂），能够表示胸膛，还能够表示堂堂男人汉（成熟的小伙子，25岁摆布的年青人）。玛雅语tom是圆的，而tomtom则是乱，相称于汉语“团团转”中的团团。这些更是思惟体例的特别对应。
张老爷子听了摇了点头，说我听到的传说和你听到的略微有些分歧，当年黄帝抓住了蚩尤以后，并没有杀掉蚩尤，而是感导了蚩尤，然后派蚩尤去肃除那些残存的天国饿鬼。正因为如许，后代的人们才尊称黄帝、炎帝、蚩尤三报酬‘中原三祖’，而蚩尤更是被尊为战神。
张老爷子哭丧着脸，说道：“我不是考古学家，但是也传闻过很多陈腐的传说。遵循瓦尔乐的推算，那么玛雅人和中国人分开的期间，应当是在5000年前，而阿谁时候，也恰是中汉文明的开端，当时的统治者黄帝，初创了全部中原文明。”
诚恳说，我没太听明白张老爷子的意义，我用双手拍了拍本身的脸颊，问道：“老爷子，您说啥？玛雅人是中国人的后代？”
玛雅人的天人合一思惟表示于糊口的各个方面，并且很多都和中国人一样。玛雅人管墨客叫“阿风”，诗即是风。中国最早的诗歌《诗经》里各处所的民歌也叫风。在玛雅人的言语里，花能够表示天然的花，也能够指人好色贪淫，与中国人不异。玛雅人以是为的色彩的社会意味也和中国人分歧：红色意味权力，黄色意味吉利，红色意味不实，以是白父即是汉语的伯父，白母即是汉语的伯母，这可说是很风趣的特别分歧。中国官方常管太阳叫老爷儿，玛雅人也遍及如许叫。中国当代楚国人管乳叫谷（粮食），而玛雅人则管玉米叫乳汁，管玉米棒叫乳房，又是特别的分歧。更加特别的的分歧是，中国当代管年叫载，发源于夏朝之前，这类时候看法同玛雅人一样：玛雅人以为每个年都由一种神来负载，一个接一个的班，以是年和载密切相干，一个年也就是一个神的负载物。
上古玛雅人和中国人在葬俗方面也有共同特性，特别是儿童的安葬。一是用瓮棺，二是瓮棺上部或盖上凿有小孔。玛雅人陪葬小孩另有母亲的一段手指。这天然令人想起我们中国人常常描述母爱的一句话：十个手指头咬哪一个都疼。很能够这意味着中国人在很古时也有同玛雅人一样母亲咬断手指陪葬短命孩子的民风。