玛雅人看法里人和天然的分歧在玛雅说话里另有很多与中国人思惟和说话不异的实例。玛雅人称呼小孩、小植物、鱼子用同一词al，表示人和植物的舌头和火焰（火舌）用同一个词ak，人的手臂（肢）和树枝也用同一个词kab表示，火kak则能够表示气愤（肝火）。更成心机的是玛雅词tan能够表示堂屋（客堂），能够表示胸膛，还能够表示堂堂男人汉（成熟的小伙子，25岁摆布的年青人）。玛雅语tom是圆的，而tomtom则是乱，相称于汉语“团团转”中的团团。这些更是思惟体例的特别对应。
在占卜方面，玛雅人和中国人另有别的的共同之处。中国古时候有一种用来占卜丧失的东西或人的体例，叫做圆光。让天真的孩子在镜子里看，传闻能看到所丧失的东西或人在甚么处所。玛雅人一样也有这类风俗，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的环境。玛雅人和中国人在文娱活动情势方面也有共同的特性。玛雅人和中国官方一样，常常停止玩绳索的游戏。中国有一种弄法叫鸡爪扣，玛雅人一样也玩鸡爪扣，并且玛雅名字就叫鸡爪扣。都是把绳索两端结扎在一起，然后翻来翻去，套来套去，最后在中间绕出三个相互保持的扣，像鸡爪子。
张老爷子哭丧着脸，说道：“我不是考古学家，但是也传闻过很多陈腐的传说。遵循瓦尔乐的推算，那么玛雅人和中国人分开的期间，应当是在5000年前，而阿谁时候，也恰是中汉文明的开端，当时的统治者黄帝，初创了全部中原文明。”
苏婉坐直了身子，说道：“如果硬要解释的话，那么不过就是两种能够：一是这个部落遭到了当时的统治者的压迫，不得不举族迁徙避祸，并且是越远越好。第二种环境就是这个部落的人是遭到了当时统治者的委派，到远方去履行一个非常首要的任务，心甘甘心的踏上了悠远的征程。”
写小说那会儿，我最热中的是古印度，这能够多少和佛教在中国的遍及影响力有关。而除了古印度以外，最让我沉迷的就是远在大洋此岸的玛雅文明了。玛雅文明固然不属于那种对人类文明影响深远的文明，却留下了太多的未解之谜。我研讨过他们所修建金字塔的魄力和艰苦，也检察过西班牙人终究毁灭了统统玛雅城邦，把全部墨西哥都变成了本身的殖民地。我乃至还研讨了墨西哥人是如何吃玉米饼和爆炒神仙掌。