首页 > 华夏 > 第二十五集 远古传说

我的书架

玛雅人和中国人民风的共同特性是多方面的,比如解梦:一小我梦见掉牙,就意味着要死亲人。另有征象:猫如果洗脸,就意味着要有客人来。当然这都是当代玛雅人和中国人的共同民风表示,固然属于科学,但其特别的对应特性则是值得重视的。在衣食住行方面,玛雅人和中国人也有很多不异之处。在吃的方面,玛雅人和中国人都用碗吃东西,不像西欧人用盘子。别的,玛雅人吃东西不是在桌子上,而是在席子上。中国人当代也是如许,要不然,如何管吃东西叫筵席呢。玛雅人在席子上用饭,这同他们的居住糊口是有干系的。他们睡不在床上,坐不在椅上,而是在席子上,和当代中国人不异。说到坐,当代玛雅人分踞坐和跪坐两种体例,踞坐是两腿在前,屈膝两足着地。这和中国当代的踞坐一样。中国当代身份高的人踞坐,身份低的人跪坐。玛雅人也是如许,因为男尊女卑,以是妇女风俗于跪坐。

最好笑的是印度,一个出产过释迦牟尼的国度,竟然没有一本记录汗青的册本,乃至有关中世纪的汗青,都要从撰写《大唐西域记》的玄奘法师(就是传说中孙悟空的徒弟,没事老念紧箍咒的阿谁死秃)那边体味古印度的汗青,至于说三藏法师之前或者以后的汗青,则是印度本身的汗青传授也说不清楚……==!杯具到了顶点。

苏婉坐直了身子,说道:“如果硬要解释的话,那么不过就是两种能够:一是这个部落遭到了当时的统治者的压迫,不得不举族迁徙避祸,并且是越远越好。第二种环境就是这个部落的人是遭到了当时统治者的委派,到远方去履行一个非常首要的任务,心甘甘心的踏上了悠远的征程。”

玛雅人与中国人的亲缘干系不但在说话和思惟体例方面有很多表示,在民风方面也有很多表示。研讨这方面的题目偶然还能促进当代中国文明的研讨。比如,上古中国占卜,如果说一小我不偶,就觉得是不吉利。汉武帝与匈奴作战,不重用闻名将军李广,就是因为给李广占卜的成果是不偶,不吉。如何占卜,在中国已经失传。玛雅人占卜也有一样的说法,偶数吉,奇数凶,而详细的做法例保存了下来。玛雅人利用的是一堆玉米粒,先随便取出一些放一边,然后四个四个地数余下的。如果这四个一组的总数是奇数,剩下的也是奇数,即三粒或一粒玉米,那就是凶;如果二者都是偶数,那就是吉;如二者一个是奇数,另一个是偶数,就是凶吉不定。玛雅人和中国人不但在占卜的偶数是吉,奇数是凶的说法上一样,连对占卜人的称呼都一样。中国当代管这类人叫“日者”,玛雅人管这类人叫ahkin。Ah相称于汉语的“阿”,汉语的“阿”不但在南边方言里遍及存在,当代人名也常加“阿”。在最古的《书经》里,商朝驰名的大臣伊尹就叫阿衡。曹操的奶名叫阿瞒。Kin在玛雅语里是太阳,是日。以是ahkin就是阿日,换成文绉绉的说法,也就是日者。如果玛雅人和中国人没有亲缘干系,这类非常特别的共性是不成能有的。

把这么一大段文献质料都搬上来,多少有点骇人听闻,不过因为这个假定对于本书非常的首要,以是我不得不原封不动的把瓦尔乐的推断做了详细的申明,而我想表达的也是瓦尔乐终究的观点:约莫5000年之前,一部分古中国人登山渡水不远万里的来到了墨西哥地区,繁衍了盛极一时的光辉文明。

推荐阅读: 重生军嫂的恣意人生     我的老公是鬼物     都市最强邪医     万界红包群     女老师的秘密     花开半夏     灵异别动队     我的朋友一点都不少     卫娇     逆王之路     妻子的秘密5     爱你于微时    
sitemap