张老爷子摆了摆手，说你这个底子不算题目，想当年玛雅人分开中国的时候，必定不晓得他们的目标地是甚么模样的，等他们到了处以是后，在想悔怨能够已经晚了，回不去了，只能留下来。
玛雅人正视门路构筑。他们的门路很像《诗经》里所说的周朝期间的门路，像一块放在地上的磨刀石，平坦而又笔挺，修得高出空中很多。别的，中国当代的门路每隔必然间隔就有居处供行路人利用，叫庐。玛雅人的门路一样也是每隔必然间隔就有居处，叫lub，在发音上同中国的“庐”很类似。
我想，看我这本书的读者应当大多都是中国人，那么以上的事情我就不一一细说了，因为大师都差未几晓得阿谁法度。题目是其他的那些文明，就相对奥秘的多，古埃及人好歹的还留下了些石碑墓刻，直接的像先人说了然那块地盘上曾经具有的文明；比拟较之下古巴比伦文明干脆直接毁灭了，只留下了那些陈腐的遗址，和那几近神话的巴比伦空中花圃的传说。
最好笑的是印度，一个出产过释迦牟尼的国度，竟然没有一本记录汗青的册本，乃至有关中世纪的汗青，都要从撰写《大唐西域记》的玄奘法师（就是传说中孙悟空的徒弟，没事老念紧箍咒的阿谁死秃）那边体味古印度的汗青，至于说三藏法师之前或者以后的汗青，则是印度本身的汗青传授也说不清楚……==！杯具到了顶点。
诚恳说，我没太听明白张老爷子的意义，我用双手拍了拍本身的脸颊，问道：“老爷子，您说啥？玛雅人是中国人的后代？”
玛雅人和中国人一样，也玩掷色子。他们叫玩玉米，因为是用四粒玉米当色子，都有一面染成玄色。如果掷出两面或四周是黑，就是赢。中国当代掷色子，数量不定。可用六粒，都有一面染成红色，掷出四周红为赢，杨贵妃和唐明皇就如许玩过，弄法很像玛雅人。在民风方面，玛雅人很讲究男女有别。用饭时，男女不一起吃，老是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路时，如果一男一女相遇在路上，女的要躲避在路的中间，垂甲等男的走畴昔，女的再走。更成心机的是，一对伉俪走路，也不能并排走，而是男的在前，女的在后，要保持一段间隔。当代玛雅社会男尊女卑还表示在一些忌讳上：妇女生孩子，来月经，都不能让男人看到，看到就要不利。并且妇女必须保持贞操，男女通奸要正法刑。可见当代玛雅社会礼俗完整像当代中国。