曾闻一点头持续大声嚷嚷道：“还是老七打得痛快，从昭州奔袭上万里，现在这阿拉伯地区已经被你打平了吧，传闻没少抢到好东西。”
“我担忧波斯过弱会引得罗马人东进，一旦罗马人强势进入这一地区，恐怕局势会更乱。”曾穆的担忧是不无事理的，罗马帝国最强势时曾经把美索不达米亚变成了它的一个行省，而现在他们正紧紧地把握着埃及、叙利亚到小亚细亚，地中海东部本地这一广袤的地区。
不过曾华只是发两句牢骚，绝对不会和狄奥多西一世交换对于宗教的体例和手腕。做为一个穿越者，曾华深知宗教的好坏。以是他一手建立了圣教，再将其生长成中原占绝对上风的国教，并开端强力向外输出。但是现在曾华又开端给圣教在中原套上绳索，死死地限定住它的世俗权力，并且奇妙地将法律与宗教的信奉联络在了一起。做为“先知”一手建立完美的法律体系，信奉圣教的信徒必定会经心去信奉，一旦把法律当作了信奉，那么被法律限定的教会就没有出头之日了。
曾华腾跃性的思惟让狄奥多西一世和巴拉什等人对付起来很吃力。
听到这里，狄奥多西一世只是低声嘟囔了两声，而曾华身后的曾闻和曾穆等人却百感交集，本身身前的这位父王和中原君主看来筹办同时用剑和思惟征服天下。
由此看来，马可.奥勒留几近是一个完美的人。但是过分仁慈和轻易信赖别人还是让他留下了一些令人尴尬的故事。但是他最弊端的事情倒是他所挑选的担当人康茂德。奥勒留深知康茂德的无能，但是却胡想元老院中的贤者能指导康茂德，让他成为一个珍惜名誉和朴重的人。但是究竟却与这位哲学王开了一个打趣。康茂德即位，成为和尼禄、卡里古拉、图密善齐名的罗马暴君。而罗马帝国最光辉的期间也就如许结束了。”
“老七，但是好久没见到你了。咦，还不美意义，小时候你可没少拖着鼻涕跟在我屁股前面，哭着喊着要我抱，现在嫌弃了。奉告你，你就是当爷爷了还是我们兄弟中的老七，我的弟弟。”
狄奥多西一世不晓得曾华内心的那些花花肠子，只是本着一个“虔诚”基督教徒的思惟持续说道：“阿姆布罗阿兹对我说过，希腊雅典停止的奥林匹亚竞技大会就其发源来讲，是异教的首要源泉，是异教徒活动，有违基督教教旨，建议我将其拔撤除。罗马的神庙应当被摧毁，对异教诸神的崇拜和祭奠应当被制止。另有埃及的亚历山大，那边的确快成了异教徒们的天国，那边的亚赛拉庇斯神庙和图书馆是异教徒淤生的根底，阿谁打着哲学家名号的伊帕提娅是个险恶的女巫，这些肮脏的东西都应当被烧死，然后永久深埋在天国里。”
曾华在大马士革城领事馆里停止了一次让罗马人和波斯人感觉别致的中原过年庆典，时候很快就到了中原十七年。
听到这里，曾穆有点焦急了，赶紧接言道：“父王，那我呢？第聂伯河到多瑙河地区稀有百万蛮族，固然这几年布道事情很顺利，但是你也得给我一些支撑力量吧。”
既然狄奥多西一世想结束担当古希腊文明的罗马文明，开端以暗中和**着名的基督教中世纪文明，曾华也不想拦着。固然他对即将被制止的雅典奥林匹亚竞技大会有些设法，但是颠末考虑以后却撤销了将其移植到中原去的动机，因为中原现在本身已经有了一项昌大抵育赛事—四年一次全中原活动大会。弄些人才和竞技项目归去就好了，奥林匹亚竞技大会被制止就由他去吧。但是亚历山大的事情曾华却筹算好好管上一管。