为了获得天朝承认，范文遣使通表入贡于江左晋帝，但是因为其表书都是用婆罗门笔墨誊写，以是被江左朝廷回绝，范文是以便抱恨在心。
刹利瓦曼看着一脸谦虚的范佛，阴沉的脸上闪现不出任何喜怒来。作为一个亡国之君，范佛早就没有了昔日傲岸的气势了。范文使得林邑达到了最强势鼎盛的期间，阿谁时候的林邑，驾驶着仿造中原款式的船只，北拒天朝，南攻扶南，西战真腊，在全部南海地区意气风发，不成一世。但是最高大的树木也最轻易被台风摧毁，这是先人们传下来的真言啊。
打？占婆国如此强势之国短短数年就被灭了国，一旦扶北国跟中原人干上了，几年下来被打得筋疲力尽，那些属国看到本身力竭，有了异心，在背厥后上几刀如何办？
范佛的父亲，林邑国的先王范文算得上是一代雄主，在真腊、扶南一带威名远播。范文本来是日南郡西卷县豪强范椎的仆从，传说他曾经牧牛在山涧溪流中，偶然获得两条鲤鱼，奇异地化成铁。范文将其锻打成两把刀，待刀成时对大石嶂祷告咒语曰：“鲤鱼窜改，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。”进而斫之，石嶂回声崩溃。范文知其神器，乃怀之传为国器。
永和三年（公元347年），范文看准机会，打着为诸国万参议回公道的名义，率其部攻陷日南郡，害太守夏侯览，屠城数日，死5、六千人，并以览尸祭天，铲平西卷县城，遂将日南郡据为林邑国土。并传文交州刺史朱蕃，要求以日南北边的横山为两国版图。
“范佛殿下，吉蔑（khmer，意指今柬埔寨北方的当代吉蔑部落，即真腊的前身。秦汉时与扶南不分，统称为究不事。厥后逐步强大，隋朝才正式被称为真腊，唐朝期间替扶南，以是书中称呼比较混乱。）只是臣属于扶北国的一个小国，并且光靠吉蔑一国事没法顺从中原人的打击。还请范佛殿下去一趟扶南，向山帝竺旃檀求援。”
算了吧，都城亡了，另有甚么还矜持的？范佛咬咬牙便同意了刹利瓦曼的安排，带着儿子范胡达、数百保护另有由数百人构成的吉蔑使团，向扶北国奔去。
在扶南驱逐大臣的引领下，范佛一行人很快就来到了扶南王宫面前。这只是一个比浅显民居高上两三重的重阁修建群罢了。
跳下长8、九丈，宽6、七尺，头尾似鱼的扶南船，走进毗耶陀补罗城，范佛的第一印象就是远逊因陀罗补罗。扶南人只是以木栅为城，砍木起屋，再用海边发展的**尺的大箬叶，编其叶以覆屋顶，便做成了居住的阁居。比拟起学习中原楼阁宫殿扶植的因陀罗补罗，真的差太远了。但是范佛的心随即又一片暗淡，因陀罗补罗在光辉也已经变成了一片废墟了。
但是刹利瓦曼想的更多，范文以勇于向天朝上国应战获得了庞大的名誉，但是也给林邑国带来了无穷的灾害。刹利瓦曼信赖，灭林邑国必然是已经规复同一的天朝上国向外洋宣武立威的一个行动。
想到这里，竺旃檀当即定夺道：“当即遣使向诸属国征集兵马，我要堆积扶南懦夫，挥师北上，与中原人决一死战，将其逐出占婆，帮忙范佛殿下复国！”
“请保佑占婆补罗（梵文campapura，林邑人的自称，简称占婆）吧！”范佛俯拜在地上，充满虔诚地祷告。中间的婆罗门僧侣赶紧敲响法器，齐声颂咏经文，为范佛祷告。
真腊国王刹利瓦曼站在大殿内里，悄悄地看着殿里的统统，看着范佛一下子衰老十几岁的背影，内心如同五味瓶一样在翻滚。
这个时候，扶北国首席大臣范如跋摩开口说话了：“臣传闻中原中原的人文气候与南海截然分歧，并且北人多不喜南海炽烈瘴湿，呆久多数会抱病。依微臣看来，只要我们能停止住中原人持续打击的势头，将其在南海这里拖上一段时候，恐怕会不战自溃。”