范佛一行逃到了究不事东部重镇-加罗沙，他第一件事情就是沐浴净身，然后到婆罗门寺庙里祭拜祷告。
范文跟从范椎不但习文识字，更跟从其来往商贾，远渡交州、广州，学习到晋朝的文明轨制。厥后范椎病死，范文不为其家人所容，便逃至林邑，投奔了当时的林邑国王范逸。范文阐扬其在晋朝所学，教范逸修宫室、城邑及东西，修定礼节轨制。范逸对范文非常信赖，用为总将，把握兵权和宫城宿卫。
厥后前汉武帝调派了数十万雄师，用超越十万具骸骨终究灭掉了南越国，并设了交趾，九真，日南三郡，但是一向只是靠少量官吏和本地的豪族夷帅节制该地区，为甚么？还不是因为这里“气候险恶”。到后汉年初，马援平二征，置铜柱，南征军将士十之4、五死于瘴疫，连他本身也筹办“马革裹尸”。
“请保佑占婆补罗（梵文campapura，林邑人的自称，简称占婆）吧！”范佛俯拜在地上，充满虔诚地祷告。中间的婆罗门僧侣赶紧敲响法器，齐声颂咏经文，为范佛祷告。
但是刹利瓦曼还是弥补了几句，撤销了范佛的迷惑：“我会调派大臣跟你一起去扶南，而我留在这里清算军队，随时听候山帝的调遣。”
就在竺旃檀调兵遣将时，曾华关于南海攻略的号令也正式下达了，设南海东道行军总管行营，以郭淮为行军总管，桓石虔、吕光、冯希为副总管，堆积了青州、徐州、长州兵五万陆军，远洋舰队第2、3、四舰队和远洋第一舰队上千艘舰艇和三万水兵冲锋队，对扶南、真腊地区磨刀霍霍。
算了吧，都城亡了，另有甚么还矜持的？范佛咬咬牙便同意了刹利瓦曼的安排，带着儿子范胡达、数百保护另有由数百人构成的吉蔑使团，向扶北国奔去。
竺旃檀内心在严峻地盘算着，扶北国与天朝来往不竭，前汉末年（三国期间）先王范旃遣使至吴国，而吴国亦派康泰、朱应回使，今后两国来往不竭。厥后晋室得了天下，扶南在泰始（公元265）初和太康（公元280年）遣使称臣，入进献纳。升平（公元357年）年初，晓得北方强国占婆“归顺”了天朝，一时髦起的竺旃檀恐怕落在人后，因而便遣使照顾了象牙、宝石等物品到天朝建康进献，并且还借占婆的船只献上了两只驯化好的大象。
“刹利瓦曼国王陛下，中原人狼子野心已经昭然闪现，范佛在此恳请陛下，不求为占婆，也要为占腊（kmir，林邑人对真腊的称呼）免受中原人苛虐着想。”范佛低着头诚心肠说道。
永和三年，朱蕃趁范文回林邑，遣督护刘雄领兵光复日南，并戍于西卷边地。范文闻讯后领兵复攻陷之。永和四年，范文逆袭九真郡，将郡中士庶杀死十之**。五年，征西督护滕畯率交、广之兵伐范文于卢容，却被范文所败，只得退守九真。而就是这一年，范文死，范佛嗣位。
范佛的父亲，林邑国的先王范文算得上是一代雄主，在真腊、扶南一带威名远播。范文本来是日南郡西卷县豪强范椎的仆从，传说他曾经牧牛在山涧溪流中，偶然获得两条鲤鱼，奇异地化成铁。范文将其锻打成两把刀，待刀成时对大石嶂祷告咒语曰：“鲤鱼窜改，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。”进而斫之，石嶂回声崩溃。范文知其神器，乃怀之传为国器。
范文获得重用后，便勾搭林邑国中权贵，诬告范逸的诸多儿子，使得他们或被流徒，或者远奔他国。待到范逸病重时才发明身边没有一个儿子在身边。但是此时为时已晚，范文紧闭宫门，待范逸身后便以其无嗣，自主为王。