“我以中原国王的名义向圣主宣誓，我将虔诚地履行中原国君主的职责，并尽我所能保护、遵循国度的宪章和律法，誓死保卫国度和群众的权力和好处。”曾华一脸庄严地站在那边大声念叨。
看到张弘博得了一片喝采声，做为他的老友加长安大学政治学院同窗的曾纬有些按捺不住了，坐在那边跃跃欲试想发言，恰好被车胤看到了，因而便笑着说道：“本来四公子也有话说。”
头戴冕冠的曾华站起家来，在一干朝臣和数十万百姓的谛视下，跟着范哲大声实施本身宣誓的典礼。
“但是以我来看，罗马帝国扩大得太短长，在思惟、构造、体制上没有构成充足的凝集力，也就是说罗马帝国没有好好地异化希腊人、高卢人、叙利亚人、阿非利亚人，乃至连它本身的思惟和文明都是建立在希腊人根本上的，这足以让它产生内哄和分裂，我就举一个例子，罗马帝国把基督教奉为国教的时候太晚了，已经没法弥补其内部的裂缝。另有一点非常首要，罗马帝国到现在，为了镇守各地，采纳了一种外强内弱的政策，成果使得上百年他们的天子竟然都是军队拥立的，并且大部分都是戍边军队拥立的，外强内弱，中心无权；而如果外弱内强，则边疆不宁，迟早会被战事拖垮，这都应当引发我们的鉴戒。”
“茫茫六合，巍巍神州。滚滚灰尘，悠悠我家！朗朗乾坤，男儿热血。浩浩苍穹，佑我中原！”这是已经肯定的中原国歌。
曾华在喝彩声中，一边挥手表示，一边缓缓走到了受禅台正中，而他身后跟着王猛、车胤、笮朴、谢艾、毛穆之等朝廷三省重臣，最后还跟着大理寺统统的正卿和少卿，以及范哲为首的圣教枢机大主教団。
“但是不管是希腊、罗马，还是我们中原，都面对一样一个题目，来自北方蛮横民族的入侵和袭扰。我们具有文明，以是我们巴望战役，但是蛮横民族以打劫为生，他们更巴望战役和殛毙。建立一个文明需求上千年的汗青，而毁灭它只需求一个早晨就充足了。我们不断地缔造光辉的文明，然后又被蛮横地毁灭，我们不断地向前进步，然后又在废墟中退步。”
看到终究有人站起来发言，曾华含笑地向张弘点点头，鼓励他持续大胆地发言。
第二百五十四章 即位与称帝
除夕这日，风和日丽，尚书省和京兆尹府早就在在胜利广场中搭建了一座观礼和即位的台子，并派出了数万侍卫军和数万巡警保持挨次，因为广场四周围满了数十万闻讯赶来的百姓，而高台前面的台阶上则变成了坐位，那边将是中书省朝议郎和门下省奉议郎，尚书省各官吏，各州郡公众代表，各受勋士郎，罗马、波斯诸国使节等上千人的观礼台。
曾华又和王猛等人咬了一阵耳朵，仍然没有出言赞美和辩驳，这就是北府国粹的民风，各抒己见，畅所欲言，这也是为甚么天放学子对北府国粹趋之若鹜的启事。看到有人开了头，世人纷繁开端颁发本身的定见，并提出了本身的论点。看参加上热忱弥漫的辩论场面，戴里克看得是热泪满眶，这才是学术的天国，这才是真正的学院。
“听完易安先生这几日的报告，”说到这里，张弘向坐在正中台上的戴克里.易安点头请安。戴里克.易安出世于马其顿的菲利比，是罗马帝国着名的汗青学家，更是亚里士多德思惟的忠厚跟从者，此次能跟从使团来东方美满是一次不测，他是被君士坦丁堡一名对其对峙亚里士多德思惟而极度不满的宗教权势人士硬塞进使团名单充数的，带有放逐惩戒性子。谁知到了长安以后，这位一向被礼遇的罗马汗青学家却成了最受欢迎的人士之一，让这位四十余岁，因为一向对峙亚里士多德思惟而在罗马倍受架空的学者冲动不已。在颠末瓦勒良的先容后，戴里克.易安干脆宣布本身的中文名字就是戴里克，字易安，并且决定在长安宁居，再找一名东方女性朋友，结束本身的单身生涯，并将亚里士多德的思惟在这片奥秘的地盘上传播开来。