说到这里，曾华抬开端问道：“如何？”
宗教的能力是庞大的，而曾华这个“实际派”和范贲这个“实际派”强强联手，顿时这满天神佛除了盘古上帝以外别的的都没有体例混了。
“伏羲、女娲、燧人氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、姬昌、姬旦、老子、孔子、孟子都是当代贤人先知，都是品德高贵的人，秉承盘古上帝的旨意教养万民。而曾华是最后一名先知。”（本身暴汗一个！）
“十二，名誉是你的生命，是你在世人中独一的标准。有功，神给你名誉，有罪，神给你恶名。”
“三，信圣典。盘古上帝降落给人类的统统典范均为实在的，都是上帝的启迪。这些典范是人类文明的精华，是唆使和指导人类的明证。但是圣典之前颁降的统统典范所载的教诲法规都是片面的。那些典范固然是上帝经过先知贤人颁降传播于人间，但是因为其内容有的散失，有些被报酬的编削、坦白和订正，因此是过期和失真的。而圣典是上帝亲身化身在天柱山向先知曾华传授，是最完整的弘扬和传播盘古上帝真知教义的册本，而范哲则是盘古上帝指定的笔录人。”
“7、不成非礼。人伦大礼是盘古上帝为了延嗣人类血脉而赐赉的欢愉崇高之事，不成贪滥邪淫。8、不成私吞别人财物。盘古上帝赐赉人类划一的糊口权力，也给他们呼应的财物用于糊口。盘古上帝赐赉人们以聪明和勤奋，让他们在劳动中增加本身的财产。以是统统通过劳动等合法手腕获得的私家财产都是盘古上帝赐赉的，别人不得私行剥夺或私吞别人财物。”
接着，靠着曾华的上表解释被“赦免放还”的范贲看了儿子和半子捣鼓出来的圣典以后，这位被曾华在背后叫老妖精的天师道“教主”真不愧是数十年的宗教老事情者，麾下信徒无数，当即就看出这圣教的弘远前程，顿时摈弃了之前弊端的天下观和人生观，回归上帝的度量，甘心做一个主教。
“好，既然如此就如许定下来，白底黑太极图腾为圣教标记！”
有了这句话，范哲顿时开端轰轰烈烈的布道活动。起首是多量的钱砸下去，一座简朴庄严的“中式教堂”耸峙在南郑城北，上面的“反s”太极标识格外惹人谛视。
“十二戒。1、除盘古上帝外不成敬拜别的神，别的统统的神都是伪神。2、不成崇拜偶像。盘古上帝以肉身化人间万物及人类，用任何东西或人像去描述盘古上帝都是片面的，都是对盘古上帝的轻渎。而先知贤人都是凡人，只是德行高贵或聪明出色才受盘古上帝的教诲点拨才担负传达教义的重担，他们不该被崇拜，只能缅记念和学习。”
因为圣典中宣称盘古上帝是无所不能、无所不知，每个信徒都能够直接与上帝心灵交通，以是教职职员只能做布道、帮助教民学习教义、带领教民做祷告功课等事件，没有诠佛教义和传达神意的权力，是以教职职员能够结婚。但是他们除了深切学习教义外，对他们的品德操行要求也很高，自有一套严格的轨制标准他们，一旦有违背十二诫等戒律行动就会被当即剥夺教职职员的身份。而主教会、牧师团到教士则一级级卖力对部属的教职职员停止办理，他们普通都住在他处，事情在教堂里，依托教民的捐赠保持教堂的运作和小我简朴的糊口。
看到情势大好，曾华借着南郑大教堂完工，由范哲主持，完整遵循圣教中规定的正礼（就是周、汉正式礼节的连络和简化），心对劲足地和范敏大婚，如愿以偿地成为范美眉的夫君。
曾华拿起一支羊毫划了一个标致的“反s”形然后说道：“太古时六合为浑沌，盘古上帝开六合，阳清为天，阴浊为地，终究天数极高，地数极深，转而无形无极，觉得太极！”