大觉山的首要景点，以其奇特的天然景观和深厚的佛教文明融会，成为了一处令人神驰的旅游胜地。
大觉山按期停止佛教文明交换活动，包含佛教音乐会、禅修讲座等，吸引了浩繁佛教信徒和旅客参与。
大觉山，这座融会了汗青、文明、天然于一体的名山，不但承载着丰富的佛教文明遗产，更以其奇特的天然景观特性，成为人们神驰的旅游胜地。
一方面，佛教与儒、道等其他思惟文明相互鉴戒，构成了奇特的宗教文明景观。
旅客在漂流过程中，能够体验到激流险滩的惊险，也能在安静的水面赏识到两岸的山川画卷。大觉山漂流不但吸引了浩繁寻求刺激的年青人，也成为家庭休闲、朋友集会的好去处。
佛教传入大觉山的过程是渐进的。
一方面，朝廷的搀扶和处所士绅的捐赠，使得佛教文明得以繁华；
大觉山的漂流，以其奇特的天然环境和惊险刺激的体验而闻名。漂流河道全长约10千米，沿途风景旖旎，山净水秀。
但是，明清期间的汗青事件对大觉山佛教文明产生了两重影响。
别的，大觉山还与国表里佛教个人停止交换合作，生态管理、生态生长理念，共同鞭策佛教文明的传播。
大觉山的植被范例丰富，从亚热带常绿阔叶林到温带针叶林，层次清楚。山中古木参天，珍稀植物繁多，如红豆杉、银杏、水杉等。
此时，佛教寺院虽遭战乱粉碎，但仍有僧侣和信众努力于佛教文明的保护。一些寺庙在艰巨期间仍对峙停止佛事活动，传承佛教教义。
在这一期间，佛教文明的生长也遭到了政治、经济、社会等多方面身分的影响。固然如此，大觉山佛教文明在明清期间仍留下了丰富的汗青遗产，为后代研讨佛教文明供应了贵重的质料。
大觉寺，位于大觉山山腰，是整座山的灵魂地点。其修建气势古朴高雅，以明清期间的修建风采为主，飞檐翘角，雕梁画栋，显得寂静厉穆。
大觉山不但是天然风景的宝库，也是佛教文明的传承地。山中的大觉寺、观音岩等佛教文明遗产，见证了佛教文明在我国的弘扬与生长。
大觉山不但是一处天然风景娟秀的旅游胜地，更是一处充满聪明和开导的文明宝地。
另一方面，战乱、社会动乱等身分，导致大觉山佛教文明逐步式微。特别是清朝末年的承平天国活动，对大觉山地区的佛教修建形成了严峻粉碎，很多贵重文物失传。
大觉山的天然探险与户外活动项目丰富，包含漂流、徒步穿越、山地自行车、攀岩等。这些活动不但能够让旅客靠近天然，享用户外活动的兴趣，还能够加强体质，磨练意志。
魏晋期间，佛教开端传入大觉山，和尚于此修行，将佛法传授给本地住民，使得佛教与本土文明开端融会，为后代大觉山佛教文明的昌隆埋下了种子。
在明清期间，大觉山的佛教修建获得了大范围的补葺与扩建。很多寺庙、禅院在这一期间焕然一新，如大觉寺、观音院等，不但修建范围更加宏伟，并且装潢更加精彩，表现了当时佛教修建的较高程度。这些补葺与扩建活动，不但稳固了佛教文明的物质根本，也为佛教信奉的传播供应了有力保障。
大觉山是佛教圣地，很多旅客会挑选停止朝圣之旅。他们沿着山间小径，拜访大觉寺、观音岩等佛教圣地，体验禅修糊口，寻觅心灵的安好。
大觉山的天然景观文明，是在天然演变和人类活动的共同感化下构成的。这里的每一处风景，每一块石头，都记录着地球的汗青，见证着天然的变迁。
山中的修行者们在传播佛教教义的同时，也逐步塑造了大觉山的文明特性，使得这座山逐步与佛教紧密相连，成为佛教文明的一个首要发源地。