3、丰富的佛教修建遗产：九华山具有浩繁佛教寺庙和塔院，如露台寺、肉身宝殿等，这些修建不但具有宗教服从，也是中国当代修建艺术的表现。
肉身殿的汗青悠长，源远流长。金乔觉，这位唐朝的高僧，于唐贞元十年（794年）在九华山圆寂，其肉身三年不化，被视为地藏菩萨的化身，这一神迹在当时引发了极大的颤动，使得九华山成为了佛教圣地。
★6、佛教与天然景观的融会：
跟着职位的晋升，露台寺吸引了更多国表里旅客和信众前来观光朝拜。寺庙成为了连接分歧文明、分歧信奉的桥梁，促进了文明交换与了解。
露台寺，这座耸峙在九华山露台峰顶的陈腐寺院，不但因其海拔1306米的高度而显得寂静壮观，更因其奇特的地理位置和修建气势而闻名于世。
在这里，人们能够感遭到唐朝高僧金乔觉的修行精力，也能够在安好的环境中，洗涤心灵，寻觅内心的平和。
为了永久供奉金乔觉的肉身，先人建塔以记念，这便是肉身殿的发源。
2、肉身菩萨文明：九华山以肉身菩萨文明着称于世。肉身菩萨是指得道高僧圆寂后，肉身不腐的征象。九华山有多个肉身菩萨，此中最驰名的是金地藏菩萨，这些肉身菩萨的存在为九华山增加了奥秘色采。
★3、首要职位
古刹钟声婉转起，文明斑斓佛光照。
春季，山花烂漫，寺庙在花海的映托下更显安好平和；夏天，绿意盎然，寺庙的青瓦与四周的翠绿融为一体；春季，层林尽染，寺庙在五彩斑斓的天下中更显古朴寂静；夏季，白雪皑皑，寺庙的表面在雪景中更加清楚动听。
寺庙内部装潢简练而高雅，佛像雕塑精彩，壁画活泼，每一处细节都流暴露工匠们的高超技艺和对佛教文明的深切了解。
肉身宝殿的修建气势奇特，是一座两层飞檐翘角的木布局宫殿式修建，其歇山顶的设想既显持重又富有动感。
1981年，它被正式定名为天下汉传佛教重点寺庙，这一称呼不但是对肉身宝殿在佛教汗青上职位的必定，也是对其在当代佛教文明传承中感化的承认。作为天下佛教徒心中的圣地，肉身宝殿成为了佛教文明传播和修行的中间之一。
㊣● 九华山的佛教文明特性 ●㊣
碧溪潺潺流不竭，清冷洗净人间尘。
凌晨的九华山，被一层薄薄的云雾覆盖，仿佛瑶池普通。太阳初升，阳光穿透雾气，洒在陈腐的寺庙上，金黄的光芒与朱红的墙体交相辉映，显得寂静而崇高。这里的每一砖一瓦，每一石一木，都仿佛在诉说着千年的故事，传承着佛教文明的斑斓。
石径蜿蜒通幽境，莲花佛国映日华。
壁画雕塑栩栩生，文明斑斓心灵邀。
而后，寺庙虽历经风雨，但多次的重修和扩建，使得露台寺不但保存了原有的风采，还逐步构成了本日的范围。
九华灵秀润心灵，禅意悠然光阴长。
九华山，位于安徽省池州市青阳县境内，这座佛教名山，如同一颗灿烂的明珠，镶嵌在皖南的绿水青山当中。它的文明斑斓，不但仅是天然风景的瑰丽，更是一种心灵的浸礼，一种汗青的沉淀。
九华山的佛教文明夸大的是人与天然的调和共处，山上的和尚和信徒在修行之余，也会参与到植被的庇护和环境的保护中，使得这里的天然环境获得了杰出的庇护。
肉身宝殿的这些名誉和职位，不但晋升了九华山的着名度，也促进了本地旅游业和文明财产的生长。它成为了连接畴昔与当代、文明与宗教、中国与天下的桥梁，阐扬着不成替代的感化。