衡山的云，时而轻柔如棉，时而稠密如墨，它们在山间游走，时而遮住山岳，时而暴露真容，使得衡山如同一幅活动的水墨画，充满了诗意和画意。
回禄峰的日出，被誉为“衡山第一景”，很多旅客不畏艰苦，凌晨解缆，只为那一刻的光辉。别的，回禄峰的云海、雾凇、雪景等天然征象，也是拍照爱好者和天然探险者神驰的异景。
回禄峰以中国当代神话中的火神回禄定名，意味着光亮和热忱，是衡山最富盛名的景点之一。
衡山四时如春，是一幅动听的天然画卷，每个季候都有其奇特的魅力。
落日西下，我安步在衡山的山间小径，感受着这里独占的安好与平和。落日的余晖洒在青石板上，照亮了前行的路。我想，这不但仅是一次简朴的观光，更是一次心灵的浸礼。衡山的风景，衡山的文明，已经深深地印在了我的心中。
（3）春季
衡山的佛教文明，与山川的天然美相互映托，构成了一小我与天然调和共处的精力故里，是衡山不成或缺的文明名片。
除了宗教文明意义外，南岳大庙的修建和雕镂艺术也是研讨中国当代修建和宗教艺术的首要质料。它的修建气势融会了宫廷修建的持重和官方修建的邃密，反应了明清期间修建艺术的特性。大庙内的石碑、匾额、楹联等，也都有着极高的汗青和文明代价。
烟霞深处藏古寺，钟声梵音绕林冈。
衡山风景异，四时各分歧。
衡山的石头形状各别，有的似兽，有的似人，有的似物，无不栩栩如生，让人感慨大天然的奇异造化。
特别是在阴沉的凌晨，登上回禄峰观日出，更是衡山旅游的精华体验。当第一缕阳光冲破地平线，照亮天空，照亮群山，那种震惊民气的美，让人不由感慨大天然的奇异和巨大。
沿着石阶而上，我来到了回禄峰下。回禄殿前，香火畅旺，信徒们虔诚地膜拜，祈求神灵的庇佑。我站在这座巍峨的山岳之上，俯瞰四周，只见群山环绕，云雾环绕，仿佛置身于瑶池当中。那一刻，我明白了为何前人会将衡山视为神山，它不但是一座天然的岑岭，更是一座精力的灯塔。
南岳大庙，位于衡山山脚下的南岳区，是中国南边现存范围最大、保存最完整的古修建群之一，也是衡山佛教文明的首要意味。它的汗青能够追溯到唐朝，而现存的修建主如果明清期间的气势，表现了当代修建艺术的精华。
衡山之秀，更在于其深厚的佛教文明。南岳大庙卷烟袅袅，梵音阵阵，是佛教信徒心中的圣地。寺庙内，佛像寂静，壁画活泼，每一处细节都流暴露当代工匠的匠心独运和对佛教信奉的虔诚。南岳佛教协会、回禄寺、方广寺等浩繁佛教场合，不但是修行者的净土，也是旅客寻求心灵安好的佳地。
初夏时节，我踏上了这片令人神驰的地盘。沿着蜿蜒的山路，衡山的面孔逐步清楚起来。山峦起伏，绿意盎然，仿佛一幅活动的山川画。那层层叠叠的翠绿，是衡山披上的新衣，它在阳光的晖映下，闪动着生命的光芒。
㊣●佛教文明●
春来花烂漫，夏至绿荫浓。
云海茫茫连碧落，峰峦叠翠接苍穹。
回禄峰上凌绝顶，一览众山小如尘。
登上回禄峰，旅客能够纵情俯瞰衡山群峰的绚丽风景，只见群山起伏，绿意盎然，云海翻滚，气象万千。
南岳大庙内供奉的主神是南岳圣帝，即五岳之一的南岳大帝，又称南岳衡老虎。在官方信奉中，南岳圣帝被尊为护国庇民、赐福消灾的神只，是以吸引了大量的信众前来朝拜祈福。
林间幽鸟啼又唱，空山覆信添清幽。