总之，茅山在汗青文明和天然景观方面都具有极高的职位，是中华民族贵重的文明遗产。
茅山以其娟秀的山川风景着称。
除了陶弘景这位在茅山玄门史上具有举足轻重职位的高道以外，茅山还孕育了浩繁杰出的玄门人物，他们各安闲茅山的玄门实际中留下了深切的印记。别的另有唐朝羽士司马承祯、宋朝羽士白玉蟾等。
太一道创建后，于天眷初即“远迩响风，受箓为门徒者，岁无虑千数”。“寻以所居湫隘，不成揭香火斋洁之虔，乃于州东三清院故址，葺茆而庵”。
总之，茅山的玄门文明与天然景观是中华民族的珍宝，它们的传承与生长不但是对汗青的尊敬，也是对将来的任务。我们有来由信赖，在不竭的尽力与摸索中，茅山的明天将更加光辉。
历代茅山高道中，陶弘景是此中最为驰名的一名。
这些茅山高道不但在玄门修炼方面获得了出色成绩，还在文明、医学、艺术等范畴为后代留下了丰富的遗产。他们的思惟和事迹，传承了茅山玄门的精力，使茅山成为中国玄门的首要圣地。
，公元1067年三月廿四诞辰。金代羽士，玄门太一道（也称太乙道）的初创人。别名元升，原从真人处授秘箓，演变为“太一三元法箓”，遂在卫州自主教传道。
茅山玄门讲究道法天然，玄门夸大适应天然，以为宇宙万物皆遵守道的规律，人应适应天然，达到与天然调和共生的境地。
同时，汗青记录中也对茅山的玄门活动有所记录，如《汉书·地理志》中就有关于茅山的记录，表白茅山在汉朝已有玄门活动的迹象。
茅山，是一座汗青悠长、文明秘闻深厚的名山。茅山玄门文明的发源与生长，包含着丰富的玄门传说与汗青记录，见证了玄门在茅山的鼓起与繁华。
1、是茅山玄门文明的传播，使得周边地区的公众对玄门有了更深切的体味，促进了玄门文明的提高。
2. 丰富的玄门典礼：茅山玄门具有一套完整的玄门典礼，如斋醮、祷告、祭奠等，这些典礼具有稠密的地区特性，表现了玄门的神仙信奉和品德看法。
许逊在茅山修炼，晋朝驰名羽士，玄门净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称玄门四大天师。创建了灵宝派，对后代玄门典礼和符箓的生长产生了首要影响。
优胜的地理位置使茅山成为玄门文明的发源地之一，被誉为“东南第一山”。
▲陈抟（871年11月25日—989年8月25日）：字图南号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）人。，五代至北宋期间羽士，被誉为“陈抟老祖”。
书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真；又工于诗词，文词清澈高绝，其七绝诗《初春》被支出传统蒙学典范《千家诗》。所着《品德宝章》，被支出《四库全书》。其他着作有《海琼集》《金华冲碧丹经秘旨》《海琼白真人语录》《罗浮山志》《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南汗青上第一名在天下有影响的文明名流。
为了确保茅山风景名胜区的可持续生长，建议采纳以下办法：一是对峙生态优先原则，加强生态环境庇护，确保天然景观的完整性。二是公道打算旅游开辟，制止过分贸易化，保持茅山的安好与崇高。三是晋升旅游办事质量，通过培训进步从业职员的办事认识和专业才气。四是加强文明遗产庇护，对茅山玄门宫观等文物停止按期保护和修复。