1、 明朝重修宫观
秦汉期间，恒山的汗青职位获得了显着的晋升，成为了中国当代文明的首要构成部分。
1、秦朝期间
这里的风景，是大天然的佳构，恒山的奇，在于它的险要与壮美，每一块岩石，每一棵古松，都诉说着光阴的沧桑与天然的奇异。
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汉武帝在位时，恒山上的玄门活动日趋频繁，玄门宫观和祭奠场合获得了大范围的扶植和补葺。恒山的玄门文明是以获得了长足的生长，吸引了大量的羽士和信众前来修炼和朝拜。
唐朝墨客李白、杜甫、王维等文人都曾游历恒山，被恒山的宏伟风景和稠密的玄门文明氛围所吸引。他们在恒山留下了很多歌颂山川风景、描画玄门瑶池的诗篇，这些诗作成为了恒山文明的首要构成部分，也为后代留下了贵重的文明遗产。
魏晋南北朝期间，玄门在恒山获得了进一步的生长。很多玄门名流挑选恒山作为修炼之地，留下了很多修道成仙的传说。这一期间，恒山上的宫观开端兴建，如驰名的悬空寺就是在北魏期间建立的。
恒山的文明与天然景观相互辉映，使得这座山不但仅是一个旅游胜地，更是一个文明的讲堂。学者们在这里研讨玄门的汗青和哲学，艺术家们在这里寻觅创作的灵感，而浅显旅客也能在这里感遭到中国传统文明的广博高深。
陈腐的古刹、险要的古道、浩繁的摩崖石刻，每一处都承载着深厚的汗青文明秘闻，让人在明白天然异景的同时，也能感遭到中华民族的聪明与勇气。
3、文人骚人的萍踪
5、恒山玄门文明的影响
在魏晋南北朝期间，很多驰名的玄门名流如葛洪、寇谦之等，都曾挑选恒山作为修炼之地。他们在此用心修行，研讨玄门典范，传授玄门思惟，留下了很多关于修道成仙的传说。这些故事不但丰富了恒山的玄门文明，也为厥后的文人骚人供应了创作的素材。
2、宫观的扩建与补葺
站在恒山之巅，放眼望去，江山绚丽，云海苍茫。那一刻，仿佛时候静止，心灵获得了前所未有的洗涤。恒山，用它那宏伟的气势，深厚的文明，悄悄地诉说着中华民族的坚固与不平。
恒山的悬空寺，吊挂在峭壁之上，是中国当代修建的古迹，它不但揭示了当代工匠的聪明，也表现了中华民族勇于攀登、勇于应战的精力文明。
登上天峰岭，旅客会被山顶开阔的视野所震惊，能够俯瞰到四周连缀的群山和蜿蜒的河道，这类壮观的气象让人顿感心旷神怡，仿佛置身于瑶池当中，是一处抚玩恒山美景的绝佳地点。
近当代以来，恒山经历了多次战乱和天然灾害的粉碎，但仍然保持着其奇特的魅力。中华群众共和国建立后，当局对恒山停止了体系的庇护和修复事情，恒山被列为国度重点文物庇护单位和国度风景名胜区，成为了国表里旅客神驰的旅游目标地。
恒山的汗青生长过程见证了中汉文明的变迁，它不但是玄门文明的意味，也是中华民族传统文明的首要构成部分。现在，恒山以其深厚的汗青文明秘闻和绚丽的天然风景，持续吸引着无数旅客前来摸索和朝圣。
宋元期间，恒山不但是玄门文明的中间，也是各民族文明融会的处所。因为宋元两代的统治者都正视文明交换，恒山成为了汉族与其他民族文明交换的桥梁。在恒山，不但能够见到汉族的玄门文明，还能感遭到蒙古族、回族等民族的文明特性。
恒山的玄门文明在这一期间获得了进一步的稳固和生长，成为了北方地区宗教文明的首要代表。恒山的玄门传统影响了本地的社会糊口和文明风俗，也为厥后的玄门生长奠定了坚固的根本。