南朝梁武帝暮年科学佛法，三次捐躯梵刹，朝廷需用亿万财帛赎买其身。致有侯景之乱，终究灭国，本身被活活饿死。
而南朝四百八十寺，破钞无数银钱，更是使得国力弱微，民不聊生。
远的不说，就说当代的中东地区，哪一场战役的背后，没有宗教权势的身影？乃至为了谁才是先知的合法担当人，能够将战役持续上千年！宗教对于俗世的影响可见一斑！
更会大量进献金帛以求佛祖保佑，比如梁武帝三次捐躯梵刹，朝廷每次都要用亿万财帛，才气赎买其身。
以秦峰所读史乘所得结论，以上天子崇信佛法，最毕生故灭国。固然其祸不能尽归于佛法，但是要说和佛教没有一点干系，那也过分装点我佛。
如果削发为僧的人多了，那么在家耕作的人便会减少，从戎兵戈的人便会减少，如此一消一减之间，国力岂能强大？
这阵阵佛音，好似在劝戒秦军将士放下屠刀登时成佛，秦军将士们心中那种残暴杀意，好似减缓了很多，心境也平和了很多。
秦峰恰是明白这些事理，以是听到憍萨罗城中那阵阵佛音，才会在吃惊之余，模糊有些担忧！
此时的秦峰，固然地处外域他邦，已经在开端考虑如何既操纵好佛教，又不使其落空节制，终究风险中原民族！
而佛法一旦流行无忌，当权者崇信佛法便会广建古刹，比如南朝四百八十寺，破钞国库赋税无数。
军队杀人，需求兵士用刀剑一个一个去砍去杀！宗教杀人，却能在一夜之间鼓励千百万人，为了虚无缥缈的教义去杀人，去灭国，去做任何事情！
佛法者，作为小我信奉，对其涵养聪明都大有裨益，但若举国崇信，全族皆为佛民。那么不管是对国度，还是对民族，都会是一场彻完整底的灾害！
鸠摩罗什告别以后，便带着百名那烂陀寺僧侣，前去憍萨罗城诵经做法，为亡者生之余，更加生者祈福！
这阵阵佛音，又好似在安抚城中百姓放弃抵当，以死求生，度过忘川河，中转此岸之境！城中百姓对灭亡的惊骇之意，好似也变得微小起来，仿佛被秦军砍去脑袋，也没那么疼了！
中唐以后，历代唐皇崇信佛法，广建梵刹，并扶养十万僧侣。导致朝廷财务入不敷出，千万百姓也是积怨甚多。
那么纯真在经济层面，佛教对于一个国度的影响，更是庞大。自古国力强大者，一者藏富于民，二者国库充盈。
不管哪种成果，都是秦峰所不能接管的！
凡此各种，国库岂能充盈？百姓岂能充足？承闰年间尚可勉强维继，若遇天灾或是战事，朝廷无钱，何故赈灾？何故戍边？
或许有人感觉秦峰所思所想过分危言耸听，佛法罢了，如何会有如此大的魔力？
秦军一旦酿用心念我佛的善民，如此一来，别说万里东征还我大秦的胡想，十足化作泡影！即便是在这天竺之地，只怕要不了多久，秦军便会被接二连三扑上来的仇敌毁灭，秦人要么被杀光屠尽，要么变成仆从，变整天竺贵族脚下的一只狗！
但是秦峰这四年大学汗青不是白学的，从古至今，有多少战役是因为宗教而起？有多少国度是因为宗教而灭？又有多少性命，是因为宗教而亡？
佛法以及宗教既然有如此奇异而又强大的力量，若能善加操纵，秦军天然受益颇多。可如果一个不谨慎，秦军将士全数放下屠刀皈依我佛，那还打甚么仗？
汉明帝刘庄夜梦金甲神人，遂大愿将佛教引入中土。其弟楚王刘英，因崇信佛教因果之说。自发礼佛甚是虔诚，天子之位应当是属于本身的福报，因此举兵造反。导致楚王之狱，大汉自此内哄频生。