但是秦峰这四年大学汗青不是白学的，从古至今，有多少战役是因为宗教而起？有多少国度是因为宗教而灭？又有多少性命，是因为宗教而亡？
不管哪种成果，都是秦峰所不能接管的！
如果削发为僧的人多了，那么在家耕作的人便会减少，从戎兵戈的人便会减少，如此一消一减之间，国力岂能强大？
佛法以及宗教既然有如此奇异而又强大的力量，若能善加操纵，秦军天然受益颇多。可如果一个不谨慎，秦军将士全数放下屠刀皈依我佛，那还打甚么仗？
佛法者，其“出人间法”教人忍耐顺服，让人神驰来世而嫌弃现世，令人变成羊而不是狼。承平乱世之时，使民如羊当然易于统治。但是一旦外族入侵，这些只知忍耐顺服，如羊普通的中原子民，如何能够抵抗外辱？
而南朝四百八十寺，破钞无数银钱，更是使得国力弱微，民不聊生。
凡是举国崇信佛法，一旦外族崛起，在这弱肉强食的丛林天下里，这个贫弱的国度，这个孱羸的民族，根基是没有体例合作保存的！
中唐以后，历代唐皇崇信佛法，广建梵刹，并扶养十万僧侣。导致朝廷财务入不敷出，千万百姓也是积怨甚多。
更会大量进献金帛以求佛祖保佑，比如梁武帝三次捐躯梵刹，朝廷每次都要用亿万财帛，才气赎买其身。
浅显百姓也会为了求得来世，而将家财进献我佛，如以一来，财产源源不竭流入梵刹，藏富于民岂不是一句空谈？
后代闻名的南唐后主李煜，自幼拜佛礼佛，和其皇后亲身为和尚制作如厕所用之厕简。更破钞无数财帛，广招天下和尚入朝，终究被宋太祖灭国，被封违命侯。
一代明主唐太宗暮年被天竺和尚那罗迩娑婆寐所惑，服用其所献的延年神药，导致暴疾无救，终究薨逝。
这阵阵佛音，好似在劝戒秦军将士放下屠刀登时成佛，秦军将士们心中那种残暴杀意，好似减缓了很多，心境也平和了很多。
南朝梁武帝暮年科学佛法，三次捐躯梵刹，朝廷需用亿万财帛赎买其身。致有侯景之乱，终究灭国，本身被活活饿死。
再说当代，佛祖释迦摩尼之故国迦毗罗卫国，因为崇信佛法终至灭国。
秦军一旦酿用心念我佛的善民，如此一来，别说万里东征还我大秦的胡想，十足化作泡影！即便是在这天竺之地，只怕要不了多久，秦军便会被接二连三扑上来的仇敌毁灭，秦人要么被杀光屠尽，要么变成仆从，变整天竺贵族脚下的一只狗！
有鉴于此，唐朝大文豪韩愈才会写下《谏迎佛骨表》。劝谏唐宪宗不要迎回佛骨科学佛法，并列举历朝信佛之天子，全数寿数不长，鼎祚不永。
佛法者，作为小我信奉，对其涵养聪明都大有裨益，但若举国崇信，全族皆为佛民。那么不管是对国度，还是对民族，都会是一场彻完整底的灾害！
唐朝傅奕更是说佛教，入家则破家，入国则破国。
从民族微民风方面来讲，佛教如果不加以节制，使其自在展，所带来的风险极其深远！
军队杀人，需求兵士用刀剑一个一个去砍去杀！宗教杀人，却能在一夜之间鼓励千百万人，为了虚无缥缈的教义去杀人，去灭国，去做任何事情！
为何唐朝中期以后，中原王朝开端被各个外族凌辱，与唐朝中前期，举国崇信佛法，民风由彪悍变成软弱，有很大干系！自此今后，中原民族不复秦汉豪放尚武精力，佛法在此中也起了很首要的感化！
而梵刹常常具有大量良田，又不消交纳赋税，这就形成了社会财产，向梵刹的大量集合，严峻影响了社会经济的展。唐朝会昌灭佛时就说，天下非常财，而佛有七八。梵刹之财力薄弱，可见一斑！