佛法以及宗教既然有如此奇异而又强大的力量，若能善加操纵，秦军天然受益颇多。可如果一个不谨慎，秦军将士全数放下屠刀皈依我佛，那还打甚么仗？
以秦峰所读史乘所得结论，以上天子崇信佛法，最毕生故灭国。固然其祸不能尽归于佛法，但是要说和佛教没有一点干系，那也过分装点我佛。
不管哪种成果，都是秦峰所不能接管的！
那么天下财产大半归于梵刹，稍有些见地的上位者，又岂能情愿？正因为此，才有了三武一宗的灭佛活动！
秦军一旦酿用心念我佛的善民，如此一来，别说万里东征还我大秦的胡想，十足化作泡影！即便是在这天竺之地，只怕要不了多久，秦军便会被接二连三扑上来的仇敌毁灭，秦人要么被杀光屠尽，要么变成仆从，变整天竺贵族脚下的一只狗！
有鉴于此，唐朝大文豪韩愈才会写下《谏迎佛骨表》。劝谏唐宪宗不要迎回佛骨科学佛法，并列举历朝信佛之天子，全数寿数不长，鼎祚不永。
一代明主唐太宗暮年被天竺和尚那罗迩娑婆寐所惑，服用其所献的延年神药，导致暴疾无救，终究薨逝。
三国曹孟德之以是反对厚葬，大力推行薄葬，最大的启事便是不想让金帛全数埋入墓穴以内，形成社会财产的大量流失。
汉明帝刘庄夜梦金甲神人，遂大愿将佛教引入中土。其弟楚王刘英，因崇信佛教因果之说。自发礼佛甚是虔诚，天子之位应当是属于本身的福报，因此举兵造反。导致楚王之狱，大汉自此内哄频生。
军队杀人，需求兵士用刀剑一个一个去砍去杀！宗教杀人，却能在一夜之间鼓励千百万人，为了虚无缥缈的教义去杀人，去灭国，去做任何事情！
而南朝四百八十寺，破钞无数银钱，更是使得国力弱微，民不聊生。
如果削发为僧的人多了，那么在家耕作的人便会减少，从戎兵戈的人便会减少，如此一消一减之间，国力岂能强大？
那么纯真在经济层面，佛教对于一个国度的影响，更是庞大。自古国力强大者，一者藏富于民，二者国库充盈。
除了金帛以外，更有大量佛教信徒，削发为僧不事出产。要晓得在当代，出产力极其低下，国力强大的前提是人丁浩繁。
从民族微民风方面来讲，佛教如果不加以节制，使其自在展，所带来的风险极其深远！
秦峰恰是明白这些事理，以是听到憍萨罗城中那阵阵佛音，才会在吃惊之余，模糊有些担忧！
如此调和怪诞的一幕，生在憍萨罗城，秦峰晓得后也吃了一惊！莫非这就是佛法的力量？莫非这就是宗教的力量？秦峰吃惊之余，内心又多了一丝担忧！
隋朝建国天子隋文帝杨坚号称菩萨天子，被号称菩萨儿子的杨广所杀。
远的不说，就说当代的中东地区，哪一场战役的背后，没有宗教权势的身影？乃至为了谁才是先知的合法担当人，能够将战役持续上千年！宗教对于俗世的影响可见一斑！
更会大量进献金帛以求佛祖保佑，比如梁武帝三次捐躯梵刹，朝廷每次都要用亿万财帛，才气赎买其身。
佛法者，其“出人间法”教人忍耐顺服，让人神驰来世而嫌弃现世，令人变成羊而不是狼。承平乱世之时，使民如羊当然易于统治。但是一旦外族入侵，这些只知忍耐顺服，如羊普通的中原子民，如何能够抵抗外辱？