黄帝问曰：何谓真假？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：真假何如？岐伯曰：气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非当时则生，当当时则死。余脏皆如此。帝曰：何谓重实？岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。帝曰：经络俱实何如？何故治之？岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰滑则从，涩则逆也。夫真假者，皆从其物类始，故五脏骨肉滑利，能够悠长也。帝曰：络气不敷，经气不足，何如？岐伯曰：络气不敷，经气不足者，脉口热而尺寒也；秋冬为逆，春夏为从，治主病者。帝曰：经虚络满，何如？岐伯曰：经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也，此春夏死秋冬生也。帝曰：治此者何如？岐伯曰：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。
帝曰：寒气暴上，脉满而实何如？岐伯曰：实而滑则生，实而逆则死。帝曰：脉实满，手足寒，头热，何如？岐伯曰：春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。帝曰：其形尽满何如？岐伯曰：其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不该也。如是者，故从则生，逆则死。帝曰：何谓从则生，逆则死？岐伯曰：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。帝曰：乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯曰：手足温则生，寒则死。帝曰：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。帝曰：肠便血何如？岐伯曰：身热则死，寒则生。帝曰：肠氵辟下白沫何如？岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。帝曰：肠下脓血何如？岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。帝曰：肠之属，身不热，脉不悬绝何如？岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以藏期之。帝曰：癫疾何如？岐伯曰：脉搏大滑，久本身；脉小坚急，死不治。帝曰：癫疾之脉，真假何如？岐伯曰：虚则可治，实则死。帝曰：消瘅真假何如？岐伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不成治。
帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑，冬则闭塞。闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得顷时回。痈不知所，按之不该手，乍来乍已，刺手太阴傍三臡与缨脉各二。掖痈大热，刺足少阳五；刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。暴痈筋软，随分而痛，魄汗不尽，胞气不敷，治在经俞。
凡治消瘅仆击，偏枯痿厥，气满发逆，甘肥朱紫，则高梁之疾也。隔塞闭绝，高低不通，则暴忧之疾也。暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内，外中风之病，故瘦留著也。足庶跛，北风湿之病也。
黄帝曰：黄疸暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。五脏不平，六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍倒霉，肠胃之所生也。
帝曰：何谓重虚？岐伯曰：脉气上虚尺虚，是谓重虚。帝曰：何故治之？
腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也，少阴俞去脊椎三寸傍五，用员利针。霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。刺痫惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手太阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。
岐伯曰：所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步然。脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死也。