不过比拟哈丁角和阿克战役有埃及军的明白记录，蒙吉萨战役既没有十字军方的记录，也没有埃及方的记录。
圣殿军人被描画成呼唤雷暴的方士，祷告上帝降下雷云的风暴扫荡仇敌，他们将巨剑指向天空引雷，然后用另一只手将雷电向仇敌发射出去。
“公然如此，教廷为了袒护真十字架存在，才把此次汗青封杀，不让先人晓得任何细节！”
鲍四端坐军中，有人说他满身披挂骑在顿时，但这类说法仿佛并不敷信。更实际一些的说法是，十字军本来筹算用一个肩舆来抬着鲍四，但在撤离的慌乱中没有找到肩舆，就干脆抬出了城堡寝宫中的大木床，让鲍四坐在床上，世人七手八脚地扛着床跑。
萨拉森人败退了，此中大部分阵亡。萨拉丁能够逃躲得益于他的那头迅捷的骆驼。传闻，年青的麻疯病国王鲍德温四世于基督徒冲锋的时候奔驰在最火线，中间是“真十字架”，收回太阳普通灿烂的光芒。
鲍德温的这支异化军队包含约莫500名马队、80名圣殿骑士和数千名步兵，他们在拉马拉四周的蒙吉萨与萨拉丁遭受，令后者猝不及防，因为他完整没有为一场苦战作好筹办。
两边都以为这场暴雨是本身神灵的气愤，都在祷告中过了一整夜。还没有断气的伤员被抛弃在疆场上，在这类气候下底子没法加以救治。大量伤员被泡在水中血流不止，很多人被抛弃在水潭中，一道雷劈进水潭就能报销一大群人。
后代通过油画研讨这场不成思议战役以为，战役能够是在正中午建议的。“太阳正在天顶”，“人间消逝了影子”――看起来更像夏至的中午。画上波光粼粼的小溪和骑士的铠甲在阳光的晖映下闪闪发光。
1177年耶路撒冷王国本来打算结合拜占庭，以水兵进袭埃及，弗兰德尔伯爵于当年早些时候到达，但愿构造此次行动，但是打算终究被放弃。
蒙吉萨战役的胜利者漂洋过海，在人们口中以讹传讹。真十字架被描画为熠熠生辉的圣物，“收回太阳一样的光芒”，向仇敌放射着浅紫色的火焰，用圣火将统统燃烧得连渣都不剩。
吴天缘要不是有教皇亲身给的奥妙档案，也不会晓得此次战役黑幕，真十字架，是基督教圣物之一，据信是钉死耶稣基督的十字架。是耶稣的遗物。
很难解释，为甚么这个十字架此时会在这里，并且为甚么随军跑了这么久都没有被别的人重视到。有人说，真十字架本身很小，被放在一个手提箱里；有人说，这个真十字架是鲍四临时找一对船桨钉出来的；另有人说，圣物，统统皆有能够。
不管如何，“真十字架”立即令十字军奋发不已。全部十字军被打动得以四十五度角瞻仰天空泪流满面，鲍四在真十字架面前祷告，然后身先士卒，带领全数骑士，向萨拉丁的军旗方向冲锋畴昔。
与此同时萨拉丁也在打算从埃及入侵耶路撒冷.得知萨拉丁的打算后，鲍德温四世带领约莫500名骑士分开耶路撒冷来到阿斯卡伦试图加强该地的防备。
从汗青事件的角度来看，耶稣被钉死在十字架上的启事非常简朴，犹太人信奉上帝，他们不答应任何人轻渎神，而耶稣自称是上帝的儿子，犯了轻渎罪。
疆场的厮杀结束，本来阴沉的天空中，跟着夜幕来临，从海上飘来一块非常厚重的乌云。在蒙吉萨浇下一场庞大的暴雨，伴着灾害级的暴风和闪电。这场俄然到临的暴雨打断了两军持续交兵的打算，乃至打断了救治疆场上伤员的打算。
但是在目睹了******军队的赛过性上风后，基督教军队感到了庞大的惊骇。而鲍德温四世他上马唆使伯利恒大主教升起基督教圣物“真十字架”，随即国王伏倒在十字架面前，哀告上帝赐与胜利。祷告以后，他要求本身的部下们建议冲锋。