与此同时萨拉丁也在打算从埃及入侵耶路撒冷.得知萨拉丁的打算后，鲍德温四世带领约莫500名骑士分开耶路撒冷来到阿斯卡伦试图加强该地的防备。
萨拉丁以为仰仗如此少量的军队鲍德温四世必然不敢尾随，因而正法了基督教俘虏今后便开端向耶路撒冷进军。他沿途洗劫了拉马拉，围攻吕大和阿素夫，不过因为不把鲍德温看作威胁，他答应军队分离在一个广漠的地区以便劫夺，获得补给。但是鲍德温以及圣殿骑士团已经胜利突围，本地岸进军，但愿在萨拉丁之前回援耶路撒冷。
从汗青事件的角度来看，耶稣被钉死在十字架上的启事非常简朴，犹太人信奉上帝，他们不答应任何人轻渎神，而耶稣自称是上帝的儿子，犯了轻渎罪。
启事是触及到了某些奥妙，这些奥妙会影响到先人，粉碎先人的安宁连合或心态平和，是以本来虽有记录，但过后抹去了。这类环境普通是当时的人们感觉没甚么，但先人感觉很伤害，并且如果呈现曲解又说不通，以是只好将之整段抹去。
这看似简朴的究竟却隐含了深层的意义，遵循圣经十字架表示上帝的咒诅，而每一小我都是罪人，都遭到上帝的咒诅。但是上帝遵循本身崇高的旨意采选了一部分人，并将耶稣钉死在十字架上为这些人赎罪，因此显了然上帝的爱。(未完待续。)
后代通过油画研讨这场不成思议战役以为，战役能够是在正中午建议的。“太阳正在天顶”，“人间消逝了影子”――看起来更像夏至的中午。画上波光粼粼的小溪和骑士的铠甲在阳光的晖映下闪闪发光。
蒙吉萨战役的胜利者漂洋过海，在人们口中以讹传讹。真十字架被描画为熠熠生辉的圣物，“收回太阳一样的光芒”，向仇敌放射着浅紫色的火焰，用圣火将统统燃烧得连渣都不剩。
吴天缘要不是有教皇亲身给的奥妙档案，也不会晓得此次战役黑幕，真十字架，是基督教圣物之一，据信是钉死耶稣基督的十字架。是耶稣的遗物。