这几个房间里固然都摆着桌子，并且上面另有一些酒杯甚么的，但并不是我们要找的东西，以是我也没有过量逗留。
宋老三看着那匹马思虑了一下：“我感觉这并不是妖僧生前的坐骑，而是苏摩祭中的马祀。”
猴子也挠了挠头：“这妖僧不是个和尚吗？如何还通过杀生来陪葬呢？”
宋老三在身后发作声音，吓了我一跳，而他也持续说道：“这是婆罗门教的人祭，施祭的目标是祈求在马祭中所没有获得的东西，印度最早的文献《白耶柔吠陀》中列举过可捐躯的一百八十四种人。这些人的献祭工具都是分歧的，比如对阎摩神用石女、对暴风神摩录多用农夫、对天神用秃顶翁、对地神用跛者、对眠者用瞽者等等！”
这些尸身有男有女，均是不着寸缕，盘腿坐在原地，面对着我们的方向。
“奇特，按照这些房间的安排来看，清楚就是苏摩祭啊！如何会少了全祭呢？”
妖僧墓中的一个冰室里，我看着地上已经挂了一层霜的马匹尸身，不免猎奇：“当代墓葬以生前爱马殉葬的事情屡见不鲜，但是将马宰杀后殉葬的还真是少见，这马的脖子都快被砍断了，四周也没有马鞍和马镫，太怪了！”
用手电照了一下，猴子面前是一滩尸身。
猴子站在火线，用手电照了照冰门的边沿：“这门一点裂缝都没有，应当是被浇过水，已经冻住了。”
我见宋老三踌躇，诘问道：“并且甚么？”
冰室的高温，让他们完整保持着生前的模样。
我穿行在尸身当中，也嘀咕道：“我们只是路过此地，偶然打搅，还请包涵！”
“不消数了，一百八十四个，他们不是人殉，而是人祭。人牲、人祭、人殉的本质固然都是把活人弄死，但意义是不一样的。”
这些死人的眼神，看得我脊背发凉。
之以是说是一滩，因为这具尸身已经摔碎了，尸块仍旧保持着冰冻的状况，能够看到内里的内脏。
宋老三伸出了两根手指：“目前我们已经找到了两祭，也就是说，再往前的四个房间里，必然有妖僧奉献给神的财宝！”
顺着内里的走廊前行十几米，内里的空间俄然变成了一个平台。
“婆罗门的祭奠分为家庭祭和天启祭，天启祭又分为扶养祭和苏摩祭，扶养祭相对平和，苏摩祭相对血腥！印度文献中苏摩祭项目繁多，被称为‘七会’，但按照学者的研讨，此祭凡是有六种，而此中一种叫做全祭，指婆罗门削发进步行的祭奠，将本身的全数财产与家眷都奉献于神！”