“道友，前次你谈四禅时，只是简朴说了四禅境地，我进入内明，见身心虚寂，不见表里，仿佛初禅当中，也是如此。”莫闲说。
八部天龙夜叉部的空行夜叉卢如及五个部属，在黑暗中，身材像一缕轻烟一样，潜入齐军大营当中，齐军巡查的兵士在他们面前颠末，仿佛底子看不见。
帐门一掀，益轸出去了，满脸忧色，见到伯昏殇，一拱手：“益轸不辱任务。”
“上使，他们仿佛是修行者，二个道门的人，二个佛门的人，应当不是百里睿的侍卫。”
“我晓得，齐军中有修行者，也有方士军队，修行者的领头人是净庵，修行快近罗汉，但他的重点是制止孟明被我们暗害，八部天龙夜叉部的空行夜叉卢如，你带部属五人，去把百里睿的人头取来。”白无常口气并没有变，仍然安静地说。
公子睿开端脸刹白，但经历的次数多了，也变得平常起来，但看向莫闲等人，目光也炽热起来，暗里里多次承诺来拉拢莫闲等人，莫闲只是一笑了之。
莫闲低下头，心中暗数，一共六人，不错，是冲着公子睿来的。
“我们也但愿战役结束，早日回到寺中，参禅悟道。”道宣说。
伯昏殇在中军帐中，正与小明王然越扳谈，小明王然越带了十多个梵衲来到军中，筹办刺杀敌方大将。
他们不约而同的站好各自方位，手中刀剑已出鞘。
莫闲感遭到刺客的到来，心头一惊，此次来的竟然是修行者，他们藏形匿迹很高超，连莫闲都不能准肯定位。
他们一边论道，但感官并没有完整放在论道上面，天气已晚，莫闲目光一闪，道宣也嘎然杜口，四小我都愣住了，因为他们感受有修行者靠近。
然越在一旁笑道：“好了，没有我甚么事了，传闻齐军到了平阳，百里睿也在军中，对方军中有异人，我想去会会他们。”
乐：身材的五根所感受的欢愉。以是进入初禅也称为“离生喜乐”，意义便是因为出离(欲界)的心生起喜好与欢愉的感受，也就是离过德，到了初禅层次，得尝初禅的欢愉，才晓得削发不亏。
“那么二禅是如何一种境地，如何从初禅天进入二禅天？”莫闲又问到。
在佛家则以为这是色法，而佛家所寻求的是完整耗费统统，只要如来识才是底子。
帐别传来脚步声，伯昏殇听出是益轸，仓猝站了起来，然越笑到：“看来事情成了，我们没有事做了。”
谢草儿神采不豫，莫闲使了一个眼色：“这类争辩对我们来讲，意义并不大，让道佛两门的上层人士去争辩，我想听听禅法中是如何说的。”
莫闲进入内明，气势为之一变，被道宣他们看现，道宣道贺：“阿弥陀佛，恭贺道友修行进步！”
道宣修至二禅，完整有实证，他接着说：“当一小我进入初禅后，持续修下去，就会发明觉、观的心念很粗，所谓‘觉’就是对境物的感受；‘观’就是起各种的思惟。欲进二禅，必须舍弃初禅的各种乐，对初禅心生厌倦，才气进入二禅，从初禅中脱出，进入二禅的有觉无观定，又心生厌倦，从有觉无观定到无觉无观定，二禅有四支，内净支、喜支、乐支和一心支，生三种功德，即离过德、善心德和信敬德。”
空中俄然呈现四道黑烟，直扑莫闲四人。
观：内心的察看。它们的不同是：觉是对境比较粗的心念；观是内心比较细的察看心念。
“不要粗心，尽能够做到万无一失。”
道宣和道真早已到了公子睿的身边，公子睿很惊奇看了他们一眼，道宣微微一笑，而道真却打了个手势，公子睿明白了，他的侍卫此时也惊了起来，不是他们发明了甚么，而是道宣他们的行动太熟谙，前几次刺杀时，就是如许。