一日以后，全部大顺境内，都在会商这个话题，莫不是圣上极怒，在礼部衙门前肇事的秀才，皆被缉捕，能够还会受皮肉之苦如此。
力捧儒家的结果，便是这些文人，都有股莫名的自傲，以为本身的才气天下第一。谁都不平。更加要命的是，儒家只是一个天下观，它并不是一个别例论，大家有大家悟出的事理。有的人悟的是真谛。有人悟的事理倒是似实在假。偏生这些人还不甘于平平，纷繁著书立传，鼓吹本身的思惟。仅仅大顺一朝，从建国到洪祥年间，各地的儒家学派都纷繁出炉，如方才鼓起不久的大儒周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、程颢、程颐的洛学、司马家的朔学等。闪现大家说大家学说的态势，谁也不平谁。
这些文人，帮着御史台，网罗了黄锡时的诗句，扣词扣句找到了很多所谓造反的“例证”，如“博得百姓语音好，强过一年居城中”，出自黄锡时所做《赴湖州任》一诗，《书社报》以为是唾骂先皇；“读书不读律，尔君则无术”，出自黄锡时《劝读》一诗，《书社报》则以为是暗射先皇法律不严；“东海自知海潮咸，应教滩涂变斥卤”，出自黄锡时《观东海》一诗，《书社报》则以为黄锡时是暗中调侃先皇设下官盐盐钞一事……如此林林总总，不下十余处，皆断章取义，漫骂当朝工部尚书。
一个很有“风骨”的读书人怒道：“你们这些喽啰，你能封得住余一人的嘴，岂能封得住天下人的嘴？”其他之人纷繁叫唤起来，场面一度混乱。
长安城里，多少年没出过如许的乱子了？百姓们记不清了，上一次还是先皇期间，大发雷霆而至，全城民气惶惑。现在陆承启一旦发威，顿时变了一个模样。都说天威难测，陆承启哑忍了这么久，终究暴露他的獠牙了。
《时政报》当然不平气了，大师都是文人撰稿，凭甚么就你的风骨卓绝，我的就不是风骨铮铮了？当即撰稿回骂。一时候，两间报社，由文人操刀，字墨为兵器，又开端了一轮嘴仗。引经据典，骂人都不带脏字。如果学问少一些，恐怕底子看不懂说的是甚么。
在宦海中爬摸打滚了几年的人，都不会去趟这浑水，毕竟宦海是一个非常庞大的存在。说不定你顺了这小我的意，就逆了那小我的情。手腕不敷，门路未几的，就只能明哲保身了。久而久之，这类模棱两可的处局势度，被奉为宦海中人的处世哲学。到了厥后，不知为何。就跟中庸联络在了一起，糟蹋了这千年来最为高贵的品德标准。可悲，可叹！
国度机器，在这一时候，开端发力了。第二日，很多读书人来到礼部衙门，还没来得及展开辩论，就给监察士按倒在地。
不识字的老百姓，看的是一个热烈；读书未几的人，也听不懂他们到底在争辩甚么，只是感觉好短长的模样。酒楼茶肆，念报之人，每日都有不错的支出。皆因长安城的百姓，都来看个热烈。有些稍有学问的，还装模作样地阐发上意，说得煞有介事一样。这些个老百姓，就好似在看戏剧一样，每日来追剧情。看看到底产生到哪一步了。更有甚者，已经开端编撰朝堂故事，在瓦舍当中，演出了起来。
悄无声气之下，一场言论争展开了新一轮的战况。起首是《书社报》开端发炮，轰击《时政报》，说他们不顾君子之道，偏袒一个沽名钓誉之辈。
可惜，陆承启的行动还是太慢，一些报纸已经流出了长安城，乃至一些城外的印刷作坊，还在偷偷刊印，这也是陆承启始料不及的。
一时候，长安城中草木皆兵，统统的秀才们，举子们，都不敢过分猖獗了。先前陆承启下旨不以谈吐论罪一说，也没有人再提起。毕竟官字两个口，你如果犯到了天家严肃，以罪论处，你又那里辩论得过？(未完待续。)