“如何观想？”
“你的统统我都晓得，你的畴昔，现在，将来！我这平生将会成为你的上师，帮忙你获得无上的力量。并且帮忙藏密在香江生根抽芽！”
王钟渐渐的展开眼睛，他惊奇的发明本身端坐在一张雕镂邃密，镶嵌七宝的床榻之上，丝绸经幡垂落，在四周的墙壁上还挂着很多唐卡，看其年代都是非常的长远，一看就是代价连城之物！
大威德金刚就是他！
现在想来这个说法不是没有事理！
藏医的诊断体例与中医有很多不异之处，但也有本身的特性。中医的望、闻、问、切，藏医都有。但藏医更重视尿诊，要求汇集凌晨起床后的第一次尿做标本，把尿安排在银碗中加以搅拌，然后察看尿液的色彩、泡沫、气味、漂泊物、沉淀物以及外加其他物质后的窜改，来判定疾病。
列巴郎点头转成分开，他将会告诉藏地的各个寺庙，另有浩繁的信众，并且还要和中国宗教协会打号召。
传说班禅喇嘛是阿弥陀佛转世之身！
“本尊坛城？”
他没想到在密宗修行中，也有本尊的存在！
他和大威德金刚渐渐的融为一体！
一道道佛力通过他的手掌进入王钟的身材！
王钟有些惊奇的说道。
“这是藏地桑格寺，三天后将会为你停止坐床典礼，本觉得你明天赋气醒来，没想到你的身材本质如此好！不过如许也好，我会为你灌顶，并且传授你！”
大威德金刚的模样看起来非常凶悍，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有凡是所见佛像的慈悲、和顺，他们的性合予人严峻的氛围。这此中正揭露了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对通俗笼统的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表聪明，他们的连络代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的观点。
因为这是一场盛事，筹办事情也少不了，三天的时候一点都不能华侈！
“密乘四部的每一部都有各自的精力宇宙形式，即坛城体系，这个体系有一密乘主神与一些家属神灵构成。坛城中的主神就是人们所称的本尊神。每个修习密乘者都要以一名各自的本尊神作为观修的工具。环绕本尊神灵的眷必神相互之间只是形体和闪现标记分歧，实际上家属神是一类神，并且与本尊神保持分歧。
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奇特的是，王钟固然没有学过藏文和梵文，但是经文他却能一字不差的朗读下来！
“我们见过？”
“在梦里？”
“是的，灌顶！”
他对经文开端一点点的贯穿！
确吉坚赞笑着说道。
他就是大威德金刚！
王钟有些惊奇的说道。
仿佛确吉坚赞就是那万佛之王！
见王钟复苏过来，确吉坚赞活佛笑着说道。
“敞开本来聪明！”
王钟思虑了一会，当真的说道。
有关坛城的尺寸、形状、布局和色采等详细质料，在先容各个本尊神的经文中，如中均有记录。别的，为了便利背诵和影象，凡是将上述关于本尊的经籍缩写成漫笔，缩写本和本来都有各种分歧的注释。
王钟的神采也产生了窜改，他的脸上透暴露忿怒的恶相，但是在忿怒的深处埋没的是慈悲和聪明！
（3）模型坛城，如用木料或泥塑成的坛城。
王钟有些迷惑的问道。
你要观想的本尊就是大威德金刚，也就是牛头明王！”
“坛城真正的含义是窜改多样的神界布局情势简朴地表示为本尊主神及家属神的聚合处。是一个帮忙修习者在观想本尊在神界景象时的一意味性观修工具。