“甚么是本尊坛城？”
王钟的心头也呈现了一篇篇藏文的编写的经文！
“想要灌顶，就必须先找到本身的本尊坛城，我现在就传授你！”
仿佛确吉坚赞就是那万佛之王！
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担忧王钟对密宗的名词有不睬解的处所，确吉坚赞细心的为王钟解释了灌顶的意义。
听到确吉坚赞的唆使，王钟将本身的心神完整的放开！
确吉坚赞面色如常的看着王钟，但是王钟却有一种被看破的感受！
在他的了解中，本尊向来是自称。或者是同义词‘本座‘。神话传说中或者玄幻小说中，神通泛博的人物称呼本身所用的称呼。
“见过！”
确吉坚赞的话仿佛是一把钥匙，刹时翻开了王钟的影象！
大威德金刚的模样看起来非常凶悍，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有凡是所见佛像的慈悲、和顺，他们的性合予人严峻的氛围。这此中正揭露了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对通俗笼统的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表聪明，他们的连络代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的观点。
“放开你的心神，渐渐的和大威德金刚合为一体，你就是他，他就是你！”
仿佛在确吉坚赞面前，王钟仿佛赤身赤身普通，没有任何的奥妙！
也恰是那一次的经历，让他明白。本身另有一个任务，那就是密法东传！
列巴郎经师笃定的说道。
固然密乘有无以计数的本尊神。但能够将其粗分为三大类，即善相本尊；怒相本尊；善、恶相兼具本尊。较为闻名的善相本尊是文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛等等。大威德金刚、金刚橛、马头金刚（或称马头明王）、金刚手（亦称恰那多吉）是较为闻名的怒相本尊神。善、恶相兼具本尊神有麋集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚和金刚亥母。
确吉坚赞活佛看着身边的经师列巴郎小声问道。
确吉坚赞活佛欢畅的说道。
“在梦里！”
列巴郎不但是活佛的经师，而是还是一名非常高超的藏医，就在刚才，列巴郎为王钟做了一个细心的查抄！
“你的统统我都晓得，你的畴昔，现在，将来！我这平生将会成为你的上师，帮忙你获得无上的力量。并且帮忙藏密在香江生根抽芽！”
“那就让我在帮你一把吧！”
王钟有些不肯定的问道。
确吉坚赞笑着说道。
王钟有些惊奇的说道。
获得灌顶力量的帮忙，王钟心中的经文更加的清楚起来，更有淡淡的梵唱响起！
藏地是中国最奥秘的处所，光活佛就有五十多位，任何邪魔都不敢到此！
俄然，王钟的眼睛中透暴露一丝惊奇的神采！
传说班禅喇嘛是阿弥陀佛转世之身！
这类感受做不得假！
“在那里？”
（3）模型坛城，如用木料或泥塑成的坛城。
王钟的神采也产生了窜改，他的脸上透暴露忿怒的恶相，但是在忿怒的深处埋没的是慈悲和聪明！
这是一种看破时空的力量！
“你禅定神游大千天下之时，我曾经见过你，并且亲目睹我佛为你摩顶受记！”
“坛城真正的含义是窜改多样的神界布局情势简朴地表示为本尊主神及家属神的聚合处。是一个帮忙修习者在观想本尊在神界景象时的一意味性观修工具。