王钟端坐在法台上，为台下的世人讲解金刚橛的来源和神威。
无迷乱瑜伽士安睡时，顿启辩才总持慧百门。
“普巴金刚（金刚橛）具有非常大能力，可遮止统统鬼神，非人、天魔。恶咒之毒害，降魔息灾，为免除危难之特别法门。按照列日朗巴大师的伏藏法卷《金刚普巴汗青罕见闪现》中记录普巴金刚修法首要有三支传承，其精华首要由列日朗巴大师开取伏藏并发扬光大，遍及弘扬。我是这些传承的持有者，项带金刚橛是合适末法期间众生的金刚橛心要修法。大阿闍黎莲花生大士曾依托着本尊普巴金刚之修持，从底子上遣除了统统隧道上的统统停滞。
在王钟讲法的过程中，空中模糊呈现一头三头六臂四足二翅的魔神，这就是普巴金刚的本尊！
昔日如敌五毒别离念，本日净住觉空赋性中，
将成主尊无别离。沙玛雅……”
毕竟王钟当众开启了伏藏，并且传授了一篇来自莲花生大士的修行法门！
只要认证的法门，才会被答应传承下去！
空性当中本身一顷刻，威德金刚孺子气愤王，
汉地本土隐蔽传承密教唐密吉利金刚阿阇黎于福州吉利精舍开启伏藏茫莽髻大金刚母教法。
第三，此法的普巴金刚本尊，是一面二臂，分歧于传统的普巴金刚的三面六臂。且传承离当代人较近。
王钟在这场法会中细心的讲授了《项带金刚橛》的来源，另有修持体例！
加持殊胜聪明光永存，祈愿证悟传承之密意。
宁玛派所具有不共的伏藏，包含取藏特有的体例和原则。取藏者被称为「得登巴」，相传都是莲师和他的弟子的化身，能美满地重整伏藏经文，并精确地解读伏藏经文的实际和体例，最驰名的如《西藏度亡经》等等。
只要如许才气表达出他们心中的敬佩之情！(未完待续……)
至尼泊尔洋列秀圣地，不净迷现如虹消法界，
在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一奥秘征象至今没法解释。
二手合掌捧单面金刚橛(表净除统统烦恼魔障)。
“不愧是莲花生大士预言中的取经人！”
莲花日月妖怪男女上，两足如同修功立势住。
“这一金刚橛法门是莲花生大士亲身所造，是遣除违缘最殊胜的法门。昔日莲花生大士就曾授记道：「自生我莲花生，将统统金刚橛续部究竟心要，仅此拜托汝则纳莫扎（法王的宿世），勿忘失修持，将来末法时，汝之化身圣者将面晤此法弘扬之，萨嘛雅。」”
常念千百万十万，已能究竟四应成。
王钟的表示落在世人眼中就是一名开启了伏藏的得登吧！
修持威德诸誓词，生命伤害亦不舍。
此处会聚七轮宝数众，享用前辈持明之好菜，
在浩繁的说唱艺人中，那些能说唱多部的优良艺人常常称本身是‘神授艺人‘，即他们所说唱的故事是神赐赉的。‘神授说唱艺人‘多自称在童年时做过梦，以后抱病，并在梦中曾获得神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念佛祷告，得以开启说唱格萨尔的智门，今后便会说唱了。
观修盛燃聪明火焰中，统统闪现坛城佛，声响皆为咒语声，
普巴金刚（金刚橛）为宁玛巴与萨迦巴首要本尊。修持普巴法，在于断除统统自我的贪执，消弭内心的惊骇，如此，才气体味法界性，亦即不在于降伏外在的东西，而是在于对本身内心赋性的体味与修持。”
2、观想次第：