城中间的八卦广场占地约60亩，广场内每条街按照“八卦后天图”定位。用彩色石砖铺就呼应的三画卦标记，并安排呼应寄意的雕塑。雕塑内容是人物和植物，内含周易文明寄意，借用人物的男女、植物的种类、所放的位置来反应八卦所代表的方位和阴阳等。这些雕塑活泼地表现了三画卦的寄意，把通俗庞大难懂的“八卦”用直观简明的雕塑体例一一申明。
王钟还会让人还带头在故乡营建过两片野生林近5公顷。如许做了还不敷。刘伯温让人在村内挖了7口水池，作旱时救旱、火警时救火之用。却把它们按北斗七星状摆列，名之曰七星塘，进而将村庄的民居全数按天罡引二十八宿摆列……。
王钟有些受宠若惊的说道。
八卦广场玄机无穷
“三僚村，如何能够？”
“王先生，你必定会青史留名，就如同杨公，刘伯温一样！”
吴明没有当即说话，而是悄悄的闭上眼睛，他的脑海中呈现了一副庞大的沙盘。以广场为中间，一条条途径放射出去，构成了一个庞大的八卦！
“美，实在是太美了！”
“县城以中间八卦文明广场为太极“阴阳”两仪，按八卦方位以相称间隔、不异角度如射线般由里向内涵长出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米设一条连接八条主街的环路，由中间向外顺次共设四条环路。
吴明有些镇静。又有些赞叹的说道，如果不是摄于本身的身份，他真的会大声叫唤起来。
王钟笑着说道。
吴明一脸镇静的说道。
“风水形法深深影响西递人选址的代价取向和审美意向。…≦，取类比象，实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的情势活泼地看作某一种吉祥植物或其他物体。官方常常喜好喝形。我们在风水实际中要尊敬风俗信奉，公道应用形象喝形法于阴阳宅的选址中，让百姓认同和记着此地的风水特性，并获得心机安抚 。”
据《史记》载：“西伯，囚狱里，演《周易》”。周文王被殷纣王囚禁于囚狱期间。推演六十四卦，并创作了“卦词”。厥后又与他的儿子周公一起创作了“爻词”，因而构成了留传至今的《周易》。
“背后紧靠的来龙山为葛山和鲤王山，高大的葛山与西北方向的黄山山脉连成一气，黄山便是县城的龙脉；左边有龙山、长春山为青龙、为辅；右边有龙盘山、下结山为白虎、为弼；前众川河依村而过；众川河前是工阔的平畈，遥遥相对的对景山是灵金山。县城所处的位置，恰好处于风水实际以是为藏风聚气的最好位置一穴中。别的，特别要指出的是，县城水情势非常优良超卓，风水实际以为‘吉地不成无水‘，众川河是骨干流，别的，还稀有条小溪从各方汇入众川河！”
八卦公园立文王铜像
新县城在地形几近是四周环山，仅在北面有一个小缺口，全部县城就像一只口小肚大的瓶子，一条小溪就从瓶颈处笔挺地流出村外。雨季时，每当大雨过后，山上的水纷繁涌入小溪，溪水流量蓦地增加。因为出口狭小，溪道笔挺，溪水下泄速率极快，在短时候内瓶颈处就会滞留大量溪水，进而形成漫溢，构成涝灾。刘伯温将溪流改成s形，就是要把溪道变长。溪道容积加大，可使溪水下泄速率减缓，使瓶颈口处的水量不至暴积，溪水能够缓缓流出县城。太极文明更会完整融入了市民的平常糊口中，为市民们认同和崇拜。
一条山溪从东南边流入，改成东西方向横穿，直至城西山脚，复折向北至城口，呈s形流向村外郊野，s形的溪流与四周环山在城口勾画出一个庞大的太极图。而s形溪流恰好是一条阴阳鱼边界，把郊野豆割成太极两仪。溪南阴鱼古树参天，鱼眼处现有公路穿过；溪北阳鱼稻谷金黄，鱼眼处种着旱地作物。