或有未愿学者，公自以口粮诱之曰：“国事忧沉，任在我辈。未闻不文而可治者，诸君勉之。”
后见公夜读，因问之，知在会殿之间，乃大嗟讶，迟疑很久，终去，未明所踪。
阿里木后为天方之主，哲学大师，名扬当世者，公之力焉。
公乃以甲骨文入，期月即成，识字过千，可与笔交。
吴氏乃出嫁奁两合，手治行囊，并与良才公罟五溪，得鱼一石。
新军入金陵，鼎革，村夫方知公为秘党久矣。
思远公亦在其列，公以所藏《范滂传》授之：“勿觉得念。君子所当重者，其有甚于父母。”
刘公深觉得然，召公问所据，公曰：“吾乡情也，实可验之。”
思远公幼受公学，厥后十年，运营笔墨，与共揣摩，其学不亚之父。
公所析鞭辟，又豪逸，课余与诸生交，不高崖岸，不拒肉酒，亦喜解囊，待人以厚。
天方国阿里木，时为王储季子，自闭，药石无施。
诸生多慕之，虽终业，仍多款曲。
刘公问所需，公笑曰：“一身足矣。”
简化字至，公读之终夜。达旦，对思远公叹曰：“用心良苦如此，即当从之。”
因而从学者众。
后二十年，文锢渐驰，始得通消息。
思远公在哥大，得《古今图书集成》，决然不返。
公闻之，讶曰：“不料剿者亦可得号也！”
二子曰：“豪杰失势，亦必循时。公之不遇，可谓甚乎！设生迟早二纪，皆不至此。然使颟樗而成英材，可谓因性施理，有教无类。桃李不言，下自成蹊，公亦可称展志矣。”
时中国始强，民族之信犹需国问，然经年断灭，存无一二。
皮公长成，又遇星准，诱之改志，授魏晋文学，使成名导。
公觉得天赋，益爱重之，日与游山川，辨草木虫鱼诸属，凯广其智，渐使接人。
时论汹汹，与卖国等罪，公谢曰：“教子无方，使乖舆议，今当避位，以让诸贤。”
“是故君子守命，终无怨谤，亦不虚度者，为有所寄耳。”
其父祖皆感泣，并铭五内，督学犹甚，命二人以师祖待公。
《李氏宗史良储公传》
公乃进策：“匪亦等差：民农避租役，遭携裹者，此六七；协从者，此二三；而其酋首，未足十一，故其势可散。当宣励诸乡：为首者当诛；协从量罪；而余者非论。”
公甚爱之，常语之曰：“非唯吾子，亦同窗好友也。”
时为民国，国运艰疲，思潮奋涌，或多冲突。
其症益消，阿瑟益果毅。长成即以刚韧驰名，并光家业，为欧罗巴富商。
后军中拔干才，能文者多进，诸军始悟公之德，感佩尤深，然公已去矣。
相呼从学，申明再噪，而公已近期颐矣。
德人阿瑟，容克军贵以后。幼有多动之症，皮公携之造宗祠。
然当势不容，公但嘱之，勿泄其事。于外言行，皆和应时势。
公亦不辨，谒刘帅曰：“三省已定，储固请辞。当入教职，以展平生之志。”