而后为良厚治馔。虽锅台灶壁，干净无余。
会皮公返，知之，召良厚于其祖墓前，细述其详，觉得开解。
造长街宴，另组龙舟，狮舞，春灯，连枪，秧歌诸队，习练精熟，以飨远人。
村夫未有以常媒待之者，然亦不敢露悯色。但接之以常，心实重其坚白。
后于法王寺遇果山，识其智业圆融，且兰素科学，因使兰谒法王寺。
皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。
土风向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜。
家余四堵，绝类圹室。媳尴尬其贫，弃良厚，见奔。
问思成公，思成公笑曰：“此非吾长，汝忘王婆婆否？”
“为儒者，端问本心。本心如兰者，方夫子所爱敬者乎？”
日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每沉默。
至中夜，拜诸君墓：“妇无宿德，命薄如此，至诸君捐弃。罪不待言，当自绝以谢，然弱子无辜，必使长成，厥火线敢肆志。”
县文明馆建剧社，拔歌舞之才。兰每与，欲脱其业。然所善者，皆乡俚杂曲，县馆每以其鄙薄，兰志终不得谐。
然子亦病，药石罄尽，终无效。
翁妪见背，兰善葬之，与子延妇，寄兴家之思。
村夫多溺成利，不舍，其举难行。
喜助人，遇婚丧生节，兰多预之。
由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。
然当时村夫亦多贫，媒资每鸡鸭罢了。
兰谢，珍育，学植剪之技，并授良厚。
遂改进种，三年无入，而结果价溢普种绝近百倍。
越二载，得孙良厚。
兰不舍食，育之，以卵易米糠，渐滋繁。
越二十年，家道终贫，迹步盘跚。然赖兰之勤，亦终得过。
年十四，嫁。
其精非俗社可比，皆大可观。且欢洽融娱，游人绝倒，爱之无已。
姊家亦贫，兰幼即筹划，杂粮野蔬，仅半温饱。
焕邦公曰：“五十年乃一啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣。”
乃调粥，哺良厚，泪入羹汤，而其心渐转。
“然此早违夫子之意，岂儒之义哉？岂儒之罪哉？”
后二十年，良厚为个人秘书长，位列阿音，凡梅后，为世人推许。
或有佳耦冲突者，兰但以自举，言孤苦觉得开解，劝佳耦之道不易，当善珍惜。
因独立一传，以别诸贤。高兰之义，宣儒之本，而崇其乡之德化。
人亦多悟，每谐。
兰为孀妇，方十八，然不忍捐家。乃善事翁妪，独哺季子，身自耕养。
药成，而良厚号饥。
再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业。
尝与公论德行，以村夫列举，皮公以兰第一，列思成公前。
“男人履艰，多以天将降大任以自励，以刚健应之，亦不免摧折。如兰者，流行草偃，风去复值，以柔克刚，是谓健者。”
又曰：“儒之本，自孝爱始，端敬修勤，益益而损损，日修其德，厥后可步大成。”
兰曰：“赖思成之惠，吾室已充。且孀妇孤子，日费不烦。今请步思成后。嫁接之事，当自吾家始。”
兰虽操业，然非营营求利者。必细问，察识，方行事。故所使媒人，多快意。
由是侍祖母愈恭，皆出天然。皮公以其可取，归入个人，为总裁助理。
《李氏宗史•乡党•王婆婆传》
思成公举荔枝事，特为兰植十数株，谓之曰：“此立命之根，亦子孙之本也。”
遇年节，则制连枪，款项板，入夹川与各商店歌蹈。
良储公喟叹曰：“孺子可教也。已明夫子之意。”
吴志秋至乡，欲嫁接荔种，为改进事。
“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”
其中哀劳辛戚，未忍尽言。
兰至寺，于佛前告罪，曰不详之身，未敢鄙求庇佑，当保孙长宁康泰，不妄灾疚，早立室业。