越二十年，家道终贫，迹步盘跚。然赖兰之勤，亦终得过。
皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见地日深，而愈奇兰。
村夫多溺成利，不舍，其举难行。
三人素为友，二公好歌吹，亦丧事，常相调笑，互觉得乐。
“人其活脸，树必活皮，如命不活，脸皮何用乎？”
“诸世宗族，或图节妇之利，命不再醮，监之若囚徒者，乃小人滔天之恶。利欲熏心，乖灭人道，无复加焉。”
“君子自强行健，天纵不公，奈其何乎！”
至中夜，拜诸君墓：“妇无宿德，命薄如此，至诸君捐弃。罪不待言，当自绝以谢，然弱子无辜，必使长成，厥火线敢肆志。”
兰讶然曰：“无有。”
皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。
得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，本日白毛豆腐，尚欲强出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事。”
“今当改辙，溷沦自弃，实无可辩。诸君如或见怪，但应妇身，勿使良厚受殃也。”
皮公视文明遗产尤重，欲以开导游人。然民风佚失，多已不存。
由是侍祖母愈恭，皆出天然。皮公以其可取，归入个人，为总裁助理。
果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”
村夫不妒，反觉得是，皆曰：“非如此不敷德报也。”
喜助人，遇婚丧生节，兰多预之。
由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。
府县闻之，命皮公以报，立兰为文明传人。
“然此早违夫子之意，岂儒之义哉？岂儒之罪哉？”
入夜，抱良厚后山，于翁妪夫子墓前，涕零号呼，状若疯痴。
社队每出，皆乐从游，遂成特性。芝兰当前，非他乡敢轻效之。
问兰，兰以悲伤之事，不从。皮公慰解，求之再三，终可，曰：“究竟易为，然需二人之助。”
兰虽操业，然非营营求利者。必细问，察识，方行事。故所使媒人，多快意。
兰乃搜检民风，以佛诞，端五，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约村夫。
或有佳耦冲突者，兰但以自举，言孤苦觉得开解，劝佳耦之道不易，当善珍惜。
“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”
次年得子，其夫即病。兰侍之三年，资储荡然，尽易汤药，终不治。
日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每沉默。
兰为孀妇，方十八，然不忍捐家。乃善事翁妪，独哺季子，身自耕养。
焕邦公曰：“五十年乃一啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣。”
“男人履艰，多以天将降大任以自励，以刚健应之，亦不免摧折。如兰者，流行草偃，风去复值，以柔克刚，是谓健者。”