王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义底子，是墨客现身说法的禅意哲理之作，道理都无可取，但在艺术表示上较为逼真纤细，逼真如化，向来遭到赞美。
“单车欲问边”，轻车前去，向那里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
九州那边远？万里若乘空。
欲知除老病，唯有学无生。
积水不成极，安知沧海东！
前二联写深思和哀思。这是一个春季雨夜，更深人寂，墨客独坐在空堂上，用心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，但是墨客倒是陷于人生的哀思。他看到本身两鬓斑白，人一每天老了，不能长生；此夜又将二更，光阴一点点消逝，没法挽留。一小我就是如许地在光阴无情流逝中走向老病归天。这刻毒的究竟使他自发有力而陷于深切的哀思。此时现在，此情此景，他更加感到孤傲空虚，需求怜悯鼓励，开导引诱。但是除了墨客本身，堂上只要灯烛，屋外闻声雨声。因而他从雨声想到了山里成熟的野果，好象瞥见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线亮光中获得开导，重视到秋夜草泽里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。墨客的深思，从人生转到草木虫豸的保存，虽属异类，却获怜悯，但更感觉哀思，发明这无知的草木虫豸同有知的人一样，都在无情的光阴、光阴的消逝中寥落哀鸣。墨客由此获得开导引诱，自发得憬悟了。
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
当代赠别诗凡是以交代送别的时候、地点、环境发端，借风景描述来烘染离情别意。这首诗分歧，开首便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海的确不成能达到绝顶，又如何能晓得那沧海以东是如何一番气象呢！突如其来，喷薄而出，令民气神为之一震。三四两句一问一答，寄寓墨客密意。“九州”，代指中国，粗心是说：中国以外，那里最为悠远呢？恐怕就要算迢迢万里以外的日本了，现在朋友要去那边，真相登天一样难啊！头四句极写大海的广宽无垠和日本的渺远难即，形成一种令人难过、怅惘、惴惴不安的浓厚氛围，使读者刚打仗到作品就从情感上遭到了激烈的传染。