这些房屋高约十余丈高低，都为神人族发挥天赋异能，炼土为石所筑成，覆盖石质屋顶，另有凌云顺手铭记其上的符箓庇护，个个都是坚毅非常，极难摧毁。
不过，幸亏有后常与凌云两人在。经过后常一番凝练地脉，凌云脱手点化朝气，本来植被希少的处所，顿时变得绿意盎然，朝气勃**来。就连本来较为希少的植物，也开端逐步繁衍增加。
有莳植技术存在，这是标准的农业文明形状。有了这类技术，让这个部落跨过了渔猎和汇集的原始文明，直接步入了农业文明。
在神殿前的广场上，建立起一座黄土垒砌的高台。高台并非是用神通来制作，而是全部部落的人，用本身的双手捧来一捧捧的黄土，渐渐堆砌而成。黄土被堆砌成了山的模样，统统人收成的物品被作为祭品，堆积在黄土高台之上。
作为部落的司祭，全部祭典需求他和部落的人一起来筹办。固然这只是一个祭奠典礼，但是这代表着全部部落的信奉，以是每小我在筹办祭典，都非常的当真。
站在神殿门前，凌云看着繁忙的神人族，看着他们弥漫着虔诚的姿势，他不由将目光投向了祭台上的立柱。
“公然要给他们找一个精力依托，如许一来他们的心机就会更加稳定。”看着精力风采与之前完整分歧的神人族，凌云悄悄思忖道。
祭台上并未建立泥像，而是立着一根象形表面的图腾柱。图腾柱上描画着一个个巫文，不计其数的巫文相互组合，描画着后土的神权意味。
当这些神人族有了这片瓦遮身以后，全部族群仿佛安宁了下来。透过慧目法眼，凌云能看到一些肉眼看不到的层面的窜改——当这些神人族以此为家时，他们的气运在这片地盘扎下了根底，全部部落的气运都随之稳定了下来。
作为主持祭典的大司祭，后常手中捧着一块尺许见方的兽皮，兽皮上描画着一个个巫文。这是他为祭奠筹办的祭文，祭文通篇描述着后土的权益和所主宰的事物，同时也是卖力相同后土的文书。
农业文明最大的特性，就是小范围的自给自足，因为保存的食品能够本身出产，糊口所必须的物品也能通过和其别人互换来获得。游牧文明和游猎文明因为没法达成相对稳定的自给自足，只能通过互换或是打劫获得物质，以是游牧文明和游猎文明的侵犯性会比农业文明更强。
祭台是意味着大地的山形，‘山顶’上摆放的祭品，意味着大地联络天空。祭典上供奉的祭品是打猎和汇集，另有莳植所收成的物品。祭奠的工具，则是缔造他们的大母神——后土娘娘。
大周山脚下，此地多山多石，峡谷沟壑纵横。这里因为多山多石，以是植被较为希少，连带着植物也较为希少。
颠末约莫一年多的时候，全部神人族部落，已经完整大变了模样：在一处山谷中，有一片较为开阔的阵势，山谷前有道河道流经而过，山谷开阔处林立着数十栋房屋。