易青心知没有他说的那么简朴，不过以华云丰的才具，只要他不想牟求甚么，只是要满身而退，应当不难。
庄可禅师微微一笑，看着华云丰蔼然道：“你可知这意么？”
“……李源再也没故意机去游山，就回到惠林寺，寺里的门徒说圆泽出门时就写好了遗书。十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽地约会，到寺外俄然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声。李源听了。晓得是旧人。忍不住问道：‘泽公，你还好吗？’”
易青见了这很多当代艺术家们的雕塑佳构，不由又犯了职业弊端。看得目不转睛。啧啧奖饰不已。
华云丰和易青晓得这便是海内大大驰名地大德高僧、闻名的梵学家、中国佛教理事会副主席、法源寺方丈妙严庄可大师了。两人赶紧上前见礼，然后顺手拉过两个蒲团。在庄可大师劈面坐了。
易青在一旁得闻妙义，一点也没有被华云丰的这类“腾跃性思惟”弄含混了，反而由衷的暴露欢乐鼓励地欢愉神情来。庄可大师此时才重视到坐在华云丰身边的他，不由面露赞成之色，缓缓地点了点头。
此时，劈面的庄可禅师俄然缓缓的开口，吟道：“三生石上旧精魂，弄月吟风莫要论；忸捏恋人远相访，(你还在看二手书吗?一手手打书城,请支撑手打,手机拜候http://手打更新最快!)此身虽同性长存。身前身后事茫茫，欲话人缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘……阿弥陀佛！”
殿外，春日煦暖的阳光慷慨的劈面洒将过来，顿时令易青心神为之一爽。
易青这才觉悟过来，自发失礼――只见香龛之下，正中摆放着蒲团上端坐着一名年老的和尚，身披法衣、宝相寂静、长眉如雪、眉宇之间却有如婴儿般，肌肤红润，纹理不现。
一念恶为厉鬼，一念善如佛子，人生活着之况味，不过如此，为人者，又如何能不紧紧守住本身的“旧精魂”呢？
庄可大师并未答话，只是双目缓缓阖上，又规复了禅定的姿式，不再说话了。
几句话说完，华云饱满头大汗。
“放心，如果我用心要‘失落’，他们找不到我的；我在这个圈子里混了这么多年，这么点安身之道还是有的。”华云丰滑头的笑了笑，道：“等他们找累了，天然会公推新的坐馆出来。到了当时候，我早就不晓得在大西洋的哪个小岛海滩上晒太阳了。实在，地球没了谁都还是转，他们没有了我，或许活的更好。”
当年圆泽转世的牧童对李源唱的那首歌，恰是一开端时庄可大师吟诵的诗句――“三生石上旧精魂……此身虽同性长存。”
华云丰怔怔的想了半天，才惭然道：“弟子……弟子丢失了。目不见云，不表示云消逝了，是因为云分开我们地视野；目不见月，不表示没有玉轮，而是它运转到后背去了；一样地，人的平生就像行船，我们的本心就如同船，而外来的影响我们善恶的固执就象岸――我们的船一开动，两岸的风景就跟着挪动。生如解缆、死如泊岸，船是稳定的，但岸在变，风景就随之分歧了。每小我都象苏东坡写的这个故事一样，都站在本身地三生石上，只要秉承本心，守住本身的‘旧精魂’，便能得致生命的超脱。”
“是！”华云丰躬身道：“这是苏东坡学士的《僧圆泽传》中的诗句。”
不过此时听一代黑帮大豪在这清幽的梵刹里娓娓道来，竟不期然有种出世的恍忽之感；回想一下华云丰、华云清、孙云博这三人纠葛半生的恩仇情仇。竟仿佛真的感遭到，那冥冥当中掌控统统的力量，在指导着人们地宿世此生，爱欲沉湎而没法自拔。