教皇的使节们于5月22日见面后,决定判处这3位修羽士极刑,在朝团分歧同意这一讯断。3位修羽士也很快晓得了对他们的讯断成果,他们筹办慨然赴死。多米尼科把对他的极刑讯断书当作赴宴的请柬。萨沃那洛拉则跪在地上祷告。当他听到对他的讯断时,他仍然持续竭诚地做祷告。早晨,他回绝了供应的晚餐,并说,这对赴死的心灵是必不成少的。

约莫一个世纪以后,另一个自在的使者呈现了,他是一个最虔诚和最英勇的人,是汗青上一颗灿烂的明珠,这小我就是吉罗拉姆・萨沃那洛拉。1452年,他出世在斐那拉。他的父母固然贫困,但倒是贵族出身。他的父亲在朝廷供职,这是一种世袭的特权。他的母亲是一个极具风努力量的人。一开端,父母亲想把他培养成一个物理学家,但是他的本性却使他走上了别的一条截然分歧的门路。

3位修羽士再一次相聚。这是历经40天羁押和折磨后的第一次见面。这时,除了慨然赴死以外,他们再也没有任何设法。那两位兄弟跪在他们的修道院院长萨沃那洛拉的脚下,虔诚地接管他的祝贺。回到牢房时夜已很深了,仁慈的尼科利尼还在那儿。为表示慈爱和感激,萨沃那洛拉坐在地板上,并枕在尼科利尼的膝上睡着了。他恍忽如梦中,一向在浅笑,心灵是如此之安静。天拂晓后,他从睡梦中醒来便和尼科利尼扳谈,并试着让他明白佛罗伦萨将来的灾害。

最后,行刑者中断了这类科罚,他满身鲜血淋漓地被带回了牢房。人们必定没法设想那一晚他所受的痛苦。天拂晓后,在中午时分,对他的所谓审判又开端了。法官都是他的仇敌。他受审,他答复,一个佛罗伦萨状师,西卡姆,听到在朝团因为不能找到反对萨沃那洛拉的来由而悔怨不迭地说:“固然没有来由,但我们必须造出一个来。”如果西卡姆肯对萨沃那洛拉的辩论略做窜改,炮制出一份与究竟不符的审判备忘录,以便法官们为萨沃那洛拉科罪量刑,法官们便承诺给他400“达克特”(金币名)的款项。

不久,一个名叫雅各波・尼科利尼的僧侣来到他的牢房。这个僧侣着一袭黑服,玄色头巾遮住了他的脸。他是一个“巴图”,即一个志愿伴随极刑犯度过最后光阴构造的成员。尼科利尼问萨沃那洛拉是否能帮他做点成心义的事。“能!”,萨沃那洛拉答复说,“帮我要求在朝团,请他们答应我和我的两个同案犯人做长久的告别,我但愿在临刑前对他们说几句话。”在尼科利尼去实施他的任务期间,一名祈福僧侣来听取这些牢犯们的忏悔,这些牢犯虔诚地跪着,他们充满了无穷豪情,实施了上帝付与他们的宗教任务。

――《歌颂诗》

当另一个博学的僧侣布道时,听者云集。他体味听众,并拿他们的丑恶开打趣,但他并不怒斥甚么――乃至不怒斥虔诚和自在的丧失。他是洛伦佐大帝的一名朋友。当萨沃那洛拉因那位僧侣胜利的布道而遭到嘲笑时,他答复道:“在鼓吹精确的教义时,说话的美好应让位于说话的简明。”他确信他崇高的任务,并视之为生命的最高职责,而一门心机惟着如何才气最好地实施他的任务。

然后,萨沃那洛拉站起家来,奄奄一息的国王却因可骇而在床上缩成一团,忏悔神甫仿佛有点飘飘然,他持续说道:“最后,你必须得规复佛罗伦萨群众的自在。”他的神采严厉,声音显得很可骇,他的眼睛紧盯着洛伦佐的眼睛,仿佛要从洛伦佐的眼睛里读到答案。可洛伦佐把吃奶的劲也用上了,吃力转过背去,不发一言,这对萨沃那洛拉是一个莫大的嘲弄。是以,萨沃那洛拉再也没有赦免他便拜别了。洛伦佐备受懊悔的煎熬,很快就离世了。

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