首页 > 活着的职责：年轻人应有的15种态度 > 第十五章 灵魂的升华
一只你看不见的手，迟缓向我伸出，
……地球一刻不断地转动，当暗中将临，太阳也会是以而降落吗？
盘桓于统统未竟的路途，
康德曾说过：“如果剥夺人的但愿和就寝，你就把他变成了天下上最悲惨的生命。是以，我们感到生命那令人怠倦的重负，远远超越我们这强大的本性所能接受的限度，而只要满怀但愿地艰巨攀登比斯迦山时才会感到欢愉。”
薛西斯一世平生所做的独一一件明智的事就是他看到本身全部武装的100多万军队时的深思――这庞大的军队中没有一小我能够长命百岁。这一设法仿佛是豪情顷刻刹时的真谛之光。
我们酷爱的生命，就在这里。落空它，就像落空大阳，它逝如飞箭，而又有谁能发觉出它奥妙的活动。
老年人必须给青年人让路，这对那些比他们本身更年青的人一样也合用。当日子老去，我们只能像植物般停止发展，成了本身和别人的承担，而最糟糕的是，我们仍然巴望活得更长。“当我看到四周那很多的老年人时，”伯瑟斯说，“我就想起腓特烈大帝对他那些面对必死无疑的运气而踌躇的掷弹兵所做的训戒：‘你们这些狗东西！莫非你们会永久活着吗？’”
即便我们躺入暗中沉寂的宅兆，
我将从这里，沿着它的方向行走。
托起它！我们别无挑选。
但生命的起点实在就是他以往糊口的成果，言行不成窜改，它们与脾气混在一起，传给来世。畴昔永久与我们同在，杰勒米・泰勒说：“每一种罪过，都在第一次开口时展露笑容，在脸上抖擞容光，在唇上抹上蜜糖。”当生命成熟时，作歹者并未在他的作歹途中停止，他只能惴惴不安地等候充满惊骇和绝望的老年糊口。
我们进入生命的体例只要一种，而走出世命的路子却有上千种。生与死只不过是生命的自我循环。上帝给了我们生命，并授予对生命之钥的办理权。我们能去做、去劳动、去爱我们的同类，并承担起对他们的任务。杰勒米・泰勒说：“判定虔诚与否的体例就是实施我们的任务。宗教是一种纯洁的知识，更是一种纯洁的糊口。究竟上，在天国，我们起首必须看，然后去爱；而在这儿，在尘凡，我们必须起首去爱，爱将会开启我们的双眼和心灵，然后我们才气去看、去感受、去了解。”
摇摇欲坠的柱子终究坍塌，
上帝仍将会使我从这宅兆泥土中
唤，生命！唤，灭亡！唤，天下！唤，时候！
在埃斯库里亚尔修道院时，威尔奇看到了提香创作的名画《最后的晚餐》，一名大哥的叶罗尼米特人对他说：“我每天都坐在这儿看这幅画，至今已将近60年了。在这段时候里，我的火伴们一个接一个地长眠地下，他们当中有的是前辈，有的是我的同龄人，而很多或大多数比我年青一代的人都已逝去，而画中的人仍然没变！我一向看着他们，偶然以为他们才是实在的人，而我们只不过是影子。”但日子到了，这个老修羽士本身也被死神带走了。
阳光下的统统都要面对闭幕。最后一页书，最后一次布道，最后一次演说，生命的最后一个行动，死前的最后一句话。“把我的灵魂从监狱中挽救出来吧，我将感激主的贤明。”这是阿西西的圣方济各的临终话语。“这里长眠着……”是常用的墓志铭。到当时，统统心灵的奥妙都将终究分解出来――在最后一天。
属于我们的芳华、欢乐，及统统的统统，
而留下一具大哥的骸骨。
年青人带着高兴和热忱走入人生，天下在他面前流光溢彩，他们仿佛将具有一个悠远而阳光光辉的出息。但时候敏捷浇湿了他们的热忱，凌晨充分的精力没法在一整天以后保持到夜晚。芳华易逝，春秋变大，终究，他必须顺服地变老。