一是“想”字。
我说：“启事很简朴。因为我们人类的眼球是球体的，我们的眼睛布局是就圆形或者椭圆形构成的。”
就在我感到严峻的时候，这些科学家们爆出一阵高兴的大笑。
“念”――拆解开来就是“今”和“心”。意义就是现在的心。
“想”――这个汉字拆解开来，就是“相”＋“心”。
另一个汉字是“念”。
方达峰和他的那些大科学家朋友们在一起的时候，我感受他们相处很好，并没有要相互驳斥对方论点的企图暗藏在心中。
就像我们的眼睛就算面对着某个东西，如果我们不聚焦在上面，我们也看不见它到底甚么模样。
我被他的这一番解字高论所激烈吸引。
物理学家们纷繁开端停止科学的阐发和解释，提到好多我听不懂的观点和公式。有些身份也是科学家的太太们不住地点头赞成，还插入说话，表本身的观点，而并非物理学圈子里的这些太太们，就听得双眼圆睁，一脸蒙圈。
如果我们心猿意马浮光掠影地颠末，向来未曾好好地看着，乃至向来没有看到过，我们就当然不能晓得。
所谓“正念”，就是现在的心的精确的状况。
在他的动员下，四周的男人们都举起了杯子，说：“为东方的斑斓和睿智干杯！”
恰是这句话的说法表白了禅观实际的可行性。
我说：“如果一个婴儿，从出世起就一向戴着墨镜，毕生永久都不能取下来，那他必然以为，这个光亮的天下，就是那般黑黢黢的。他很难认识到，也很难接管，天下实在不是他看到的那样。”
（二）
在我和方达峰的来往过程当中，有个观点被颠覆了。
方达峰说：汉语中的很多词汇，都大有深意，包含着极深的聪明。以是，禅宗用参话头的体例，抱住一个汉语词，满身心参详。
享用美食之余，大师随便地端着盘子，三三两两地分离闲谈。
应方达峰的聘请，我也插手了几次他家里的烤肉大会。