在喝咖啡的时候，我问傅牧师：“那么，您目睹了这么多的灭亡以后，感觉甚么样的灭亡才是最受神恩的灭亡呢？”
我在他提到过的、曾经执教过的讲坛下放了一束白玫瑰花。就如许，冷静地和他说了永诀。
这是傅牧师暮年返国时曾经布道过的处所。
他一一给我解释如何为教区信徒的心灵办事。
他说：“我感受，一小我在这个天下上的未竟心愿越多，没有完成的事情越多，没有实现的欲望越多，他临死的时候就越是不能安静。”
傅牧师出国已经好久了，他现在已经是别国的国籍。他一向是果断的新教信徒，这一点是担当了他的家属传统。他一向都说：“我是有信奉的人。”他一向高傲于这一点。固然这一点没给他的青年期间带来任何好运。固然这一点最后导致了他的出离。
永明延寿禅师的《宗镜录》（笔墨极其美好的梵学概论）和《万善同归集》，也都是傅牧师保举给我的。
傅牧师归天的时候，我本来是有机遇去插手一个汉诺威的展会的。但我因为一件事情而被绊住了，最后换了别人去的。以是，我们从啤酒节今后就没能再次见面。
傅牧师说：“人在灭亡来临的时候，是会产买卖想不到的窜改的。有些平时表示温文尔雅的人会惊骇得歇斯底里，而一些平时脾气暴躁的人则能够宁静平静。”
我说：“如何样才气实现一个安静的灭亡呢？”
我说：“另有。一个很弘大的心愿。”
到杂志社事情后，有个机遇去插手慕尼黑的啤酒节。
他说：“以是，最好的体例就是在活着的时候抓紧时候去完成你此生最想完成的事情。”同时也不要固执于大量的事情。”
他说：“必然要在人生各种纷繁的事件当中晓得有所弃取。不要希冀齐头并进很多的事情。如许你很能够一件事情也没有体例做完。”
傅牧师，应当是我修学禅宗的发蒙教员。
他被花椒辣得满头大汗，但他高兴地说：“痛快，痛快！”久别相逢的时候老是很让人感到。我们在饭桌上谈起各种事情。
我不能坐在那种鼓噪躁动的渣滓音乐里设想他的安葬。
2006年的春季，我接到韦格的电话，说傅牧师明天早晨心脏病突发归天了。
傅牧师说：“安静的程度取决于欲望的炽热程度。”
他说：“我没有别的牵挂了，我随时能够服从神的呼唤而解缆出发。”
傅牧师说：“是那些安静的灭亡。”
厥后，我和傅牧师还一向保持着邮件和电话的联络。相互通过很多电话会商教义和人生。
我也会尽力地做到。
傅牧师说：“我独一的心愿就是活着一天，就为神的奇迹效力一天。”
再厥后，我们接着找了另一个处所喝咖啡。
他说这些的时候，脸上光彩抖擞。这让我明白为本身心中的信奉而事情是非常幸运的事情。
以后，他送给我一本书。他说：“作为中国人，你能够不太情愿新奉新教。但是，或许，你能够在别处找到停歇内心烦闷的东西。”他送给我一本厚厚的词典普通的书《中国禅宗与东方艺术》，然后又指引我去拜读铃木大拙写禅宗与艺术的各种册本。