（一）
我说：“东方另有一句话：本来退步是向前。”
他说：“那三根柱子一样的星云物质，我们叫它缔造柱。星斗就在内里开端产生，就像人类的生命从另一种柱子内里开端产生。”
我从大卫手里拿过那张照片几次地看着。阿谁缔造柱的形象，的确很像人类男性的小弟弟。
我惊奇道：“啊？”
他说：“这是7000年前在那边产生的事情。”
那天早晨，大卫让我看了一样希奇的物事：一张哈勃望远镜拍返来的星际空间的彩色照片。
他们给人的感受，真的很相像。
他说：“量子物理学从察看研讨微粒子的活动规律，得出了一些首要的观点，颠覆传统物理学的根本：第一，天然界能够没有偶尔性，统统都是必定；第二，主观窜改，客观随之窜改。也就是你方才所说的，很能够，没有客观。”
艾利亚说：“你方才否定了二元对峙。”
禅师常常呵叱弟子说：你们这帮人坐在那边搞来搞去，不过都是在一个“黑漆桶”里头折腾！喝骂弟子“面前有物，不见光亮”。
我就是如许熟谙了艾利亚传授。
我们的思惟认识我们的全数知识体系和事物的本相之间，隔着“一物”，这“一物”就是我们的感官布局的范围性。
他跟我说，他很喜好东方文明。他乃至还跟着一其中国的乐工，在学习中国古琴的吹奏。他感觉这类乐器，特别轻易和他的内心，产生表里融会的那种美好共鸣。
他是一个50多岁的犹太人，头顶微秃，身材矮小，但是一双眼睛，闪动敞亮，精光四射，看上去就是非常灵敏聪明的那一范例。他对任何事情的反应速率都很快，说话速率也很快，喜好一边说话一边很快地打着各种手势。他善于演讲，说话很有传染力。
我也想起苏格拉底的名言：“我只晓得我一无所知。”
而全知全能的全数奥妙，就在于如何才气不沦陷于这类布局的范围性当中。
因为我并不是一个科学家，以是对这类事情我不晓得如何精确地描述，只能讲一点我听懂了的，并且我也很感兴趣的处所。
我说：“是的。没有物质。天下，就是察看者本身。”
（二）
他一向让我猜想那是拍的甚么。
从那次议论过眼球和墨镜以后，我还和艾利亚传授议论过有关眼球和墨镜的题目。
他说：“你刚说出了量子力学的核心观点。”
我说：“是的。”
而遵循M实际，能够共存在11个维度，包含一个被称为”超重力“的维度。
这类实际以为，固然我们能够只能感遭到本身糊口在立体空间＋时候的4维空间里，但实际上能够存在着多达10维的空间，就像佛教里所说的“十方天下”。没法感知到的那别的六个维度，卷起或者紧缩在我们可见的四维空间中。
我说：“您传闻过一句话吗？一花一天下，一叶一如来。”
这时，我听到他说：“你方才固然猜错了，但你有一点很打动我，对我很有开导。”
在梦境当中，我们也会觉得本身只是阿谁梦中天下芸芸众生当中的一颗微尘，但是，究竟本相是，阿谁天下都是我们梦出来的。全梦即天下，天下即我梦。
偶然候，看到他，我会忍不住地想起列宁。
大卫给我看的时候，没有申明它是甚么。
那些不能感知到的精美维度有能够融入某种无穷的地步，并以光的情势揭示出来。
艾利亚说：“你传闻过量子物理学么？”
而当我们展开眼睛的时候，环境也不见得好多少，因为是通过眼球如许一个东西来看，以是我们也就只能看到它在一个球形晶体内里的投影。